إلى من يهمه الأمر: توزيع ألواح الطاقة الشمسية من أسوان للإسكندرية

مميّز

“استغلال أعلى مسار السكة الحديد لتوزيع ألواح الطاقة الشمسية”

من أسوان إلى الإسكندرية

تحقيق/ سمير شحاتة

تتسم وسائل التكنولوجيا التي تعتمد على الطاقة الشمسية بشكل عام على الفكرة التصميمة، فيتبين من خلال تطبيقها هدفها ورؤيتها، وقد يكون التصميم مشابهاً لغيره من التصاميم في الشكل لكن باستخدام خامات مختلفة وغريبة يظهر لنا رؤية وبُعد آخر للفكرة والمشروع وفقًا للطريقة التي يتم استغلال وتحويل وتوزيع ضوء الشمس من خلالها، والتي تعتمد على استغلال الطاقة الشمسية الإيجابية مع المعدات الميكانيكية والكهربية، لتحويل ضوء الشمس إلى مصادر أخرى مفيدة للطاقة. وبمجرد أن يتم تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كهربية، فإن براعة الإنسان هي فقط التي تقوم بالتحكم في استخداماتها.

لذا، تُعد مصر من البلاد الغنية في هذا المجال إذا تم استغلالها كما يجب نتيجة النمو السكاني السريع، واعتمادها على الطرق التقليدية في توليد الكهرباء كالسكك الحديد ذات الحركات المرورية الكثيفة.

 ومن خلال فكرة تم تصميمها ودراستها على مدى سنوات جالت في خاطر المواطن عبدالكريم حسن محمد، لعلها تجد مسارها إلى حيز التنفيذ في مصر، والتي تنحصر في استغلال أعلى مسار السكك الحديد أعلى مستوى مرور القطارات من أسوان إلى الإسكندرية لتوظيفه في توزيع ألواح الطاقة الشمسية لتوليد الكهرباء.

فكرة المشروع

ما يعادل 1000 كم طولاً × عرض 6 – 8 مترًا، أي أن مساحة المسطح تقدر بالآتي:

1.000.000 × 6 = 6.000.000 متر2

6.000.000 ÷ 4200 = 1428.57 فدان

بمقارنة هذه المساحة بمساحة أكبر محطة طاقة شمسية في العالم، وهي الإنجاز العظيم الذي تم تخطيطه وتنفيذه بأياد مصرية في محطة (بنبان) بأسوان، والتي حققت هذه الإحصاءات نقلاً عن جريدة الوطن الإلكترونية والتي نُشرت بتاريخ (12 ديسمبر 2019) الآتي:

  • تتكون من 32 محطة توليد كهرباء بالطاقة الشمسية.

  • قدرتها الإنتاجية 1456 ميجاوات، أي ما يعادل 90% من قدرة السد العالي الإنتاجية.

  • تشغل مساحة 37 كم2.

  • بلغت الاستثمارات أكثر من 2 مليار دولار.

  • تقلل من الانبعاثات الكربونية بمقدار 2 طن سنوياً.

  • طول الكابلات التي تربط محطات التوليد بشبكة الكهرباء القومية نحو 1000 كم بسبب بُعد المسافة بين المحطات والمحولات.

  • توفر 10 آلاف فرصة عمل سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة.

محطة بنبان التي تُنتج 90% من كهرباء السد العالي الذي يعمل بقدرة 50 ميجاوات لإنارة 70 ألف منزل، و200 ألف لوح على مساحة 250 فدان.

أي أن مساحة المشروع المطروح يعادل:

 1428.57 ÷ 250 = 5.7 أضعاف قدرة السد العالي على إنتاج الكهرباء.

ومن خلال هذا الإنجاز العظيم لمحطة (بنبان) بأسوان، فقد تم التوصل إلى تصميم ودراسة تطوير مشروع لاستغلال أعلى مسار السكك الحديد أعلى مستوى مرور القطارات من أسوان إلى الإسكندرية لتوظيفه في توزيع ألواح الطاقة الشمسية لتوليد الكهرباء لعلها تجد مسارها إلى حيز التنفيذ وتفاصيلها كالتالي:

طاقة بقدرة = 50 ×  = 5.7 = 285.7 ميجاوات، بما يكفي لإنارة 70 ألف منزل × 5.7 = 399 ألف منزل، مع عدم استخدام أي مسطح أرضي إضافي إلا لمحطات التوليد.

علمًا بأن هذه الحسبة تمت على مساحة 1000 كم2 من إجمالي 9000 كم2 طول السكك الحديد في مصر، والتي تمتد من بورسعيد، والسويس، والإسماعيلية، والعريش شرقاً، وتمتد غرباً مروراً بمرسى مطروح. هذا فضلاً عن استغلال مسطح باقي الـ 9000 كم2 كلها أو بعضها بحسب رأي من يُسند إليه الأمر من المتخصصين بقبول العمل بفكرة المشروع، أي أن الأماكن على طول السكة الحديد أصلح لتوليد الكهرباء بالطاقة الشمسية.

                                                               فكرة المشروع من تصميم ودراسة

                                                                 عبد الكريم حسن محمد أحمد

                                                                  مينا البصل –  الإسكندرية

                                                                تليفون/ 01227091194

 

وهـــــج الــروح

مميّز

بــقــلم: ســعـــاد أحجيج – المغرب

 

وهج الروح .. ياساكن الأبدان..

ياشاعل النيران .. بكل الأجسام..

يانور عشق ..

أوهج الفؤاد.. وبعده الإحساس ..

في ليلة نورها.. عيد العشاق..

فتناثرت بعدها .. أوراق القصيد..

وزاد الاشتياق .. لحبيب القلب..

وأوهج الحنين .. بأسمى الكلمات..

بالود والمحبة .. في كل الأمسيات.

إحساس مفقود

مميّز

بقلم : سعاد أحجيج – المغرب

ياليت الحروف تثور،،،،،،،

وتنير درب عشقي،،،،،،،،

وتروي شوقي،،،،،،،

وتعيدك لأحضاني،،،،،،،

وتكون نسيم،،،،،،،

الحب في قلبي،،،،،،

ونفس إلهامي،،،،،،،

وأنت رمز المجد،،،،،

بكل ديواني،،،،،

وتسموا الكلمة ،،،،،

بكل المعاني،،،،،،،

والهوى بكل مكان،،،،،،

وأكون أنا ملهمتك،،،،،،

وساكنة نبض روحك،،،،،،،

وأميرة ليلك،،،،،،

وحبيبة كل أشعارك،،،،،،

 وروحك الودودة،،،،،،،

التي عبقها الورود،،،،،،،

وسموها رمز الوجود.

مفتاح الوجود الأبدي

مميّز

المرأه الفولاذية

مميّز

بقلم: سعاد احجيج – المغرب

إمرأة تربعت،،،،،،

على عرش قلبي،،،،،،،

أهواها بجنون،،،،،،،

وأتمنى رضاها،،،،،،

هي ملاكي،،،،،،

وساكنة جوارحي،،،،،،،

ومقيمة في عروقي ،،،،،،

ودمي وشراييني،،،،،،

هي ملاذي،،،،،،،

بكل محني،،،،،،،

وقلمي يرتجف،،،،،،،،

لما يسمع ممشاها،،،،،،،،

أعشقها بكل حواسي،،،،،،،

وخوالج روحي،،،،،،،

وحبي لها،،،،،،،

وسام الصبر،،،

عبر العصور،،،،،،،،

هي نهر خلودي،،،،،،

وجنة كتاباتي،،،،،،،،

لولاها ما كنت ،،،،،،،،،

إنسانا ناضحا،،،،،،،،

وبفقدانها أموت،،،،،،،،

وتنتهي حياتي،،،،،

هي رمز السلوان ،،،،،،،

وجوهرة قلبي،،،،،،،

وأجمل إمرأة،،،،،،

بين النساء.

سوريا كانت وستبقى أرض الحضارات

مميّز

تقرير – نور هيثم سروجي – سوريا

فى سوريا: اكتشفت النحاس .. وابتكرت الصلصال وجعلت منه خزفاً وزخارف

المنسوجات الحريرية والموزاييك الخشبى المُطعم بالصدف والعاج .. أهم الصناعات

أبدعت (سوريا) في مجالات عدة من عمارة وفنون وعلوم، حيث أنها تقع على ملتقى طرق ثلاث قارات هي :(آسيا) و(أفريقيا) و(أوروبا)، وتأسست عليها ممالك، وجرت فوق أرضها حروب، وسكنت منذ مليون عام، وترك إنسان ما قبل التاريخ آثاره فيها التي تعود إلى نحو مئة ألف عام، واكتشف فيها (33) حضارة مختلفة و(5000) موقع أثري، ويعتبر علماء الآثار (سوريا) مركز لإحدى أقدم الحضارات على وجه الأرض، بها كانت بداية الاستيطان البشري، وتخطيط أولى المدن، واكتشاف الزراعة وتدجين الحيوانات، وقامت بها المدن الأولى في التاريخ مثل المملكة الأثرية (إيبلا) في شمال سورية بنت امبراطورية امتدت من البحر الأحمر جنوباً حتى تركيا شمالاً وحتى الفرات شرقاً مستمرة منذ عام 2500 إلى 2400 قبل الميلاد.

قامت على أرض (سوريا) حضارات كثيرة وسكنها شعوب شتى يمكن تعدادها على الترتيب الآتي : (السومريون، والأكاديون، والكلدان، والكنعانيون، والآراميون، والحيثيون، والبابليون، والفرس، والإغريق، والرومان، والنبطيون، والبيزنطيون، والعرب، وجزئيا الصليبيون، وأخيراً كانت تحت سيطرة الأتراك العثمانيون، كما أنها خضعت للانتداب الفرنسي بين عامي 1920 و 1946. بدأ التنقيب عن الآثار فيها ( 1860م) ، من قبل العالم الفرنسي (آرنست رينان) الذي بدأ بتدمر والساحل وآثارها منوعة تاريخية ودينية من وثنية ومسيحية وإسلامية.

ارتبطت سوريا مع بقية الدول العربية بالهجرات والتجارة والتزاوج، وكل الدول العربية تتكلم اللغة العربية الفصحى، وإن وجود (سوريا) على طرق دولية تربط القارات الثلاث ببعضها (آوروبا وآسيا وأفريقيا)، وكونها ممر تجاري بين الداخل والبحر، وبين الغرب والشرق، وكونها طريق الحج لثلاث ديانات سماوية هي: (الإسلام، والمسيحية، واليهودية). وكانت أول من بنى حضارة مكتملة في العالم بكل مؤسساتها الحكومية في النصف الثاني من الألف الرابع قبل الميلاد على يد العموريين. ومن أقدم التجارب العلمية والفنية في سوريا كانت مدرسة (ماري) للنحت، وفيها أقدم العقائد الروحية، والمذاهب الفكرية، والقصص المثولوجية، وأقدم الفلسفات، وأقدم الكنائس المسيحية (سمعان) (اللوزة) وكنائس المدن الميتة. ولغة المسيح تتكلمها أربعة قرى في العالم كلها موجودة في (سوريا) هي: (معلولا، وجبعدين، وبخعة، وقلدون) وتبعد نحو (65كم) شمال شرق (دمشق). وكان السوريون أول من استعمل النحاس الطري، وجمعوا بين النحاس والقصدير، واستخرجوا البرونز، وبدأت صناعة التعدين من أسلحة وأدوات زراعية وغيرها، ثم استعملوا الحديد منذ أواخر الألف الثانية قبل الميلاد. كما اخترعوا السفن والزجاج ووضعوا نظام الحساب واستخدموا العربات في قتالهم واخترعوا الدواليب ومهروا في صناعة النسيج وفي تطعيم الأثاث بالعاج والمعادن.

الغناء والموسيقى

اكتشفت في أوغاريت أول نوتة موسيقية مدونة على رقيم تعود الى القرن (14 ق. م)، قسم من الرقيم عليه كتابة، والآخر عليه أرقام وحروف. وبعد الدراسة تبين أن الكتابة هي أنشوده العبادة الإلهية، ولم يُعرف تفسير الأرقام والأحرف حتى اكتشف رقيم من نينوى وكان في المتحف البريطاني وفيه وصف لآلة كنارا وأوتارها وبالمقارنة بين الشرح ورقيم اوغاريت عرفت الأستاذه الأمريكية (آن كليمر) أن الأرقام تشير للأوتار، وبعد جهد أُعيد بناء النوتة، وهي أقدم بألف عام من أقدم قطعة موسيقية عرفها الغرب. عرف الغرب مقطوعة (اوريستيس) المسرحية الموسيقية التي ألفها (يوروبيدوس) أعظم شعراء الإغريق

في هذا الرقيم أساس علم الموسيقى الغربي الذي أقامه (فيثاغورث) عام (500 ق.م)، إذاً أنها تقوم على السلم السباعي (الدياتوني)، وفي هذه القطعة الموسيقية نشيد بين الآلهة جرى عزفها على قيثارة صُنعت خصيصاً لتكون مشابهة لقيثارة ذلك العهد وكان عالم بريطاني اكتشف القيثارة في مدينة (أور) وقام بعزفها الموسيقي (كرو كر) بعد أن استمر بالتعرف عليها والتمرن على عزفها لمدة عشر سنوات وكان ذلك أمام جمهور كبير بجامعة (بير كلي) استمعوا لأصول موسيقاهم التي اخترعتها (أوغاريت) قبل (4000) سنة .كما وجدت نقوش ونماذج لآلات موسيقية محلية منها (الطبلة الكبيرة) الناي المزدوج، والدف، والقيثارة، وغيرها.

وأقدم شكل لآلة (العود) الحالية وجد على لوحة جدارية في (قصر الحير الغربي) تعود الى القرن الثامن الميلادي. كما وجدت أقدم الابتهالات البيزنطية مع مسيقاها في (سوريا)، وفيها أقدم تمثال له علاقة بالغناء وهو تمثال (أورنينا) وجد في (ماري) ويعود إلى (4500 ق.م).

أورنينا المغنية والموسيقية والراقصة في معبد عشتار في مدينة ماري. يعتبر تمثال أورنينا المحفوظ في المتحف الوطني بدمشق من روائع فنون الشرق القديم، عثر عليه في معبد عشتار في مدينة ماري الأثرية، وهو من حجر الألباستر العاجي الجميل. وتبدو أورنينا بملامح وجهها المعبرة عن شعور إنساني وانفعال باطني، ولها حاجبان ظاهران ومتصلان لهما شكل قوسين جميلين فوق عينين كبيرتين شاردتين ومعبرتين أجمل تعبير عن جمال أنوثتها وفتنتها، يشع منها الذكاء والنباهة، ولأنفها شكل يشبه المثلث، وشفتان رقيقتان متصلتان ببعضهما تتجسد فيهما جمالية الصمت الناطق. ولها ذقن جميل، وخدان ممتلئان، وأذنان كبيرتان نسبياً ينساب شعرها الأسود المتموج الجميل من قمة رأسها خلفها إلى ظهرها حتى سوية خصرها، وهو أملس في أعلاه وأجعد في نهاياته وصدرها عار. وهي جالسة على وسادة مزخرفة مستديرة الشكل وعالية، يداها غير ثابتين، تبدو يسراها كأنها تمسك بآلتها الموسيقية، وتبدو يمناها مرتفعة قليلاً كأنها تعزف على هذه الآلة الموسيقية.. وتبدو أورنينا في تمثالها الجميل متدثرة بتنورة لها شكل سروال ينحسر عن ركبتيها، ويدل على أنه لباس راقصة إلى جانب كونها مغنية معبد عشتار وموسيقية فيه. ويبدو على ظهرها كتابة مسمارية تتضمن اسمها “أورنينا” وأنها قد نذرت تمثالها لمعبد عشتار، الذي عثر فيه هذا التمثال الفني الجميل الرائع. والجدير بالذكر أن عادة تقديم التمثال نذوراً إلى الأرباب تشبه عادة إشعال شمعة في كنيسة أو كاتدرائية. كان هذا التمثال الفني الجميل وما زال موضوع دراسات فنية وجمالية وتاريخية عديدة. فقد دل هذا التمثال الحجري الهام على وجود (ورشات نحت) في العاصمة الأمورية (ماري) حريصة على إبداع روائع نحتية متميزة.

الفخار

اكتُشف الفخار في موقع (ابو هريرة) في شمال سوريا، حيث بدأت الزراعة وصناعة السلال التي أدت إلى صناعة الفخار، لأن البيوت كانت تُصنع من القصب ثم تُغطى بالطين، وتعرف الإنسان على خصائص الصلصال فاستغنى عن القصب، وربما الصدفة هي التي عرفته على طريقة شوي الفخار ليصبح أكثر مقاومة. وكانت النساء يصنعن من الصلصال أواني للطبخ وجرار لحفظ الزيت والماء والمؤونة، وللفخار قيمة تاريخية، إذ أن الرسم والنقش عليه يعطينا فكرة عن الطقوس والملابس والعادات التي كان الشعب يتحلى بها، إضافة إلى الكتابة عليه مثل رقم (ماري) و(إيبلا) و(أوغاريت) وغيرها.

عندما فكر العلماء أن ينقبوا عن آثار الإنسان القديم في التلال الإصطناعية القديمة جمعوا فخار كل طبقة على حدة، ودرسوا خصائصه وقارنوا بين فخار الطبقات المتشابهة فوجدوا تقارباً أفادهم إلى حد بعيد في معرفة الحضارات المعاصرة، واستطاعوا أن يحددوا عمر طبقة الأرض من دراسة فخارها.

فخارية من تل حلف (5000 – 5400) ق. م

تمت تسميتها كذلك نسبة إلى موقع تل حلف الذي يقع على منابع الخابور إلى الجنوب من بلدة رأس العين، والذي عُثر فيه على بقايا فخارية ذات صناعة راقية، تعد من أفضل ما أُنتج في منطقة الشرق الأدنى خلال تلك الفترة.

هذا، وقد كانت للمنافسة بين الفخاريين، ومن ثم الإقبال الواسع على اقتناء الأواني الفخارية الحلفية المصنعة يدويا النحاس أو الكحل، ومن ثم شيها بالأفران المغلقة ذات الحرارة المرتفعة، وهذا ما يؤدي إلى تحول مساحيق الأكاسيد عن طبيعتها الغبارية غير المتماسكة، لتأخذ شكل الطبقة الزجاجية الخضراء، الرقيقة والشفافة، الحافز الأكبر الى دفع الصناع للعمل على تطوير تقانات إنتاجهم، من حيث اختيار التربة الأنسب للصناعة، وتحضيرها بدقة بعد إبعاد الشوائب والأجسام الغريبة، ومن ثم التصنيع الدقيق للآنية الحلفية التي تميزت برقتها ونعومة ملمسها، هذا إلى جانب رشاقة أجسامها، وانحاناءاتها وتحدباتها السطحية من شفة وبطن، وجعلها أكثر شبهاً بالآنية المعدنية، هذا الى جانب استخدام تقانة الشي في الأفران ذات الحرارة المرتفعة .

على الرغم من تأثر الفنانين الحلفيين بفنون الحقب السابقة، واقتباسهم للعديد من تشكيلاتها الزخرفية كالخطوط المستقيمة، والمتعرجة، والمنكسرة، والمعينات، والمثلثات، غير أنهم قد عمدوا إلى إبراز طابعهم الفني الخاص بهم، من خلال التشكيلات الزخرفية الجديدة التي تمثلت بالتشكيل الصدفي أو الفأس المزدوج ذي الحدين، هذا إلى جانب استخدام بعض التشكيلات الزخرفية الشبيهة بإشارة الصليب المالطي أو الصليب المعقوف، المنفذين باللون الأحمر والأسود، والتي لا ندري إن كان لهذا التشكيل دلالة دينية. هذا إلى جانب اعتماد بعض الموضوعات الزخرفية المقتبسة من البيئة المحيطة، والمتمثلة بالوريدات ذات الأربع بتلات، الطيور، والثعابين، والأسماك، هذا إلى جانب رسم الثور المقدس ذي التشكيلة المجردة من خلال تكوين الرأس على شكل قيثارة .من جانب آخر فقد تميزت آنية تل حلف بألوانها ورسومها السوداء، والحمراء، والبرتقالية، والبُنية الغامقة، ولكن غالباً ما كانت الآنية تلون بلونين معاً كالأحمر والأسود البراق، أو الأحمر والأبيض، هذا إلى جانب استخدام تقانة الطلي الزجاجي .

ومن الجدير بالذكر القول، أن الإقبال الشديد على الصناعات الفخارية، دفع الصناع إلى تصنيع الدمى الطينية ذات الأشكال النسائية، والمتميزة عن الفترات السابقة، من حيث الابتعاد عن تعرية الدمية الطينية الممثلة للربى الأم، رمز الخصوبة، المرتدية للثوب المخطط، الذي يستر الجسم .

الدولاب

لم يُعثر على دولاب بسبب تآكل الخشب مع الزمن، إلا أن الرسوم والنماذج الطينية فيما بعد دلت على أن الدولاب اخترع في (سورية). وعُرف الدولاب لديهم من العصر الحجري الحديث أي أكثر من خمسة ألاف عام قبل الميلاد ثم انتقل الى السومريين نحو (3500 ق. م)، وانتشر استعماله في كل الاتجاهات في شرق المتوسط، وأدخله (الهكسوس) إلى وادي النيل عام (1650ق.م)، وقد ظهر في الصين متأخراً عام (1400ق.م) وفي شمال أوروبا عام (1500 ق.م)، واختراع الدولاب كان له تأثير كبير في النقل والمواصلات التي أصبحت أسهل وأسرع .

الحياكة

أقدم الملابس كانت من جلود الحيوانات التي اصطادها الإنسان، وقد نُقشت رسوم لها وهو يرتديها على جدران الكهوف والمغارات مثل (مغارة أم قطفة) وكهوف (بئر السبع) وغيرها، وتعود إلى (35 ألف عام ق.م) ثم وجدت العالمة الأثرية (كاتلين كينون) تمثال لآلهة الخصب وهي ترتدي عباءة فضفاضة من نسيج معروف من منطقتنا منذ (7 آلاف عام ق.م)، وقد استخدم مغزل بدائي هو (مغزل التصليبة) الذي لا يزال يُستعمل في بعض المناطق، ثم تطور النول إلى شكل آخر يعتمد على تمرير الخيوط بالأصبع بين الخيوط الطولانية المثبتة على النول، ثم تطور إلى النول الأرضي البدائي (المنساج) ويعود إلى الألف السابعة قبل الميلاد.

الكتابة والأبجدية والمعاجم

اكتُشف عام (1996) حجرة في شمال سوريا عليها كتابة عمرها (11) ألف عام، والكتابه المسمارية في سوريا تزامنت مع كتابة بلاد الرافدين، وفي أوغاريت اخترعت الأبجدية المسمارية، وتعتبر أول أبجدية مكتوبة بترتيبها الأصلي المتبع حتى الآن، والكتابة اخترعت في منطقتنا نتيجة للثورة الزراعية التي حصلت مبكرة، ونتيجة للتطور العمراني والتجاري وبالتالي الاجتماعي والثقافي والعلمي، ولزيادة الحاجة للأرشفة فكانت الكتابة والتوثيق والأختام المسطحة والأسطوانية. وُجد أقدم قاموس للغتين في (إيبلا) كما وجدت معاجم في (أوغاريت) كتبها (رعبانو) عن الحيوانات والمقاييس والآلهة والأمراض وعلاجها وفقه اللغة ومعاجم للغة أوغاريت ومايقابلها من اللغات السومرية والبابلية، وتعتبر من أقدم المعاجم التي وجدت في سوريا.

اختراع الكتابة

تختلف اللغة المحكية عن الكتابة، لأن الأولى يتعلمها الإنسان من الجماعة لفظاً، أما الثانية فهي اختراع يتطور مع الزمن، ويلزمه تعلم بشكل جدي. وقد مرت الكتابة بمراحل عديدة، وتطورت حتى وصلت إلى ما هي عليه الآن. وقد لخص (الدكتور عدنان البني) وغيره من الأثريين مامعناه:

في الألف الثاني عشر قبل الميلاد، كان الإنسان يعيش في مساكن بسيطة بعد أن غادر الكهوف، وأخذ يأكل من ثمار الطبيعة، ومن صيد البحر والنهر. وفي الألف التاسع قبل الميلاد، صار يزرع الحبوب، ويدّجن المواشي، ويصنع الفخار. وبدأ التبادل التجاري، مما اضطر الإنسان لاختراع وسيلة يسجل بها تبادل السلع، وما يتعلق بالمعاملات التجارية من أجل ذلك اخترع علامات ورموز، اختلفت من منطقة إلى أخرى واستخدم في ذلك كُتلاً من الطين المجفف على شكل كرات، أو مكعبات، أو أقراص، أو مخاريط، أو معينات، أو أشكال بيضوية، وغير ذلك عثر على هذه الأشكال في أماكن عديدة من بلادنا .وبدأت بذلك الكتابة التصويرية التي ظهرت في (وادي النيل) و(بلاد الرافدين)، أولاً في بلاد (سومر) ثم انتقلت إلى بقية البلاد الأخرى، وكان ذلك في نهاية الألف الرابعة قبل الميلاد، وفي نفس الوقت كانت كتابة أخرى تظهر في الساحل الفينيقي.

ويمكن تقسيم مراحل الكتابة إلى :

1- كتابة تصويرية (هيروغليفية): أي رسم أو نقش الشيء المراد ذكره على لوح من الطين الطري ليجفف فيما بعد، وهذه الكتابة لا تعبر عن الأفكار والمعاني المجردة .وقد اكتُشفت كتابات تصويرية أولى في مدينة (الوركاء) أي (أوروك) في (بلاد الرافدين)، وكانت على رقم صغيرة تعرف بالبطاقات تعود إلى نحو (3200 أو 3100 ق.م).

2- الكتابة المسمارية :نفس الأشكال السابقة جعلت أفقية بدلاً عن العمودية، وقرئت من اليسار إلى اليمين، وكانت تحز أو تنقش على الطين بأداة ذات رأس كالمسمار فأصبحت أشكال الكتابة كالمسامير أو الأسافين، وأطلق الرافديون عليها (خربشة المسامير)، أي (تيكيف سانتاكي)، ودعيت بالعصر الحديث بالكتابة المسمارية، وقد اشتقت من كلمة (كوناليوس) باللغة الاتينية وهي مسامير تعود إلى نحو (700-2500ق. م) .

3- الكتابة المقطعية: مع الأيام أصبحت الأشكال والعلامات تختلف عن الأصل تدريجياً ولم تعد الصورة تعبر عن الشكل المرسوم بل أصبحت رمزاً مرة، ومقطعاً مرة أخرى، مثلاً إذا رأينا مقطع (هر) لا ندري إذا كان المقصود هو (القط) أو مقطع كلمة يبدأ بنفس الأحرف مثل (هروب) أو هذا المقطع جزء من اسم شخص ما، وصار الجزء من الصورة يعبر عن الكل مثلاً:

4- الأبجدية: ابتدعها الأوغاريتيون بالكتابة المسمارية، وفي (جبيل) بالكتابة الخطية، أي يوضع لكل صوت رمز، ومجموع هذه الرموز يدل على الكلمة المقصودة. وهذه الرموز هي الحروف الأبجدية، في البداية كانت الأحرف ساكنة ثم أضيفت لها الأحرف الصوتية، ولسهولة الحفظ أعطوا لكل حرف اسماً فينيقياً، وهذا الترتيب حافظ الجميع على وضعه منذ البداية حتى الآن في جميع دول العالم القديم والحديث، وقد انتقلت هذه الأبجدية مع الفينيقين البحارة والتجار إلى سائر بلدان العالم.

أهمية الأبجدية: كانت من أوائل المراحل الديمقراطية، وحققت المساواة بين الأفراد، إذ مكنت الجميع من التعلم والتثقف، وكان لها أهمية تعادل أهمية اختراع الطباعة بعد ثلاثة آلاف سنة لأنها نظام كتابي بسيط يستطيع الطفل تعلمه بسهولة، وبذلك كثر عدد المتعلمين وتدرّس اللغة الأوغاريتية في أربعين جامعة في أنحاء العالم حالياً، وقد ذكرها المؤرخ اليوناني (هيرودوت) في القرن (5 ق.م) وإن الفينيقيون نقلوا مع تجارتهم إلى اليونان كتابتهم المتطورة عن الأوغاريتية.

أبجدية أوغاريتتعتبر أقدم (أبجدية) في العالم، وتعود إلى القرن (14 ق.م) في عام (1929) عثر على أول رقيم آجري كتب بالمسمارية بلغة غير معروفة في (أوغاريت) وتوالى العثور على الرقم وخلال حفريات عامي (1948 و 1949) وفي قاعة أمانة السر بالقصر الملكي عثر على رقيم صغير من الآجر، نقشت عليه تلك الأبجدية، لتكون نموذجاً للكتبة المبتدئين وتتألف من 30 حرفاً مسمارياً، تطورت الأوغاريتية من الكتابة التصويرية والمقطعية حتى توصلت إلى الأبجدية، وكانت من (29) حرفاً مسمارياً وعدلت إلى 22 حرفاً يفصل بين الكلمات حرف مسماري عمودي وكانت تكتب من اليمين إلى اليسار من الآراميون حينما التجأوا إليهم هرباً من هجمات شعوب البحر.

أبجدية جبيلبعد قرن من أبجدية أوغاريت، أي في القرن الثالث عشر قبل الميلاد استطاعت (جبيل) الفينيقية أن تبتدع الأبجدية الخطية البدائية بدلاً من المسمارية، وصارت هذه الأبجدية تتطور مع الأيام ووجدت أقدم كتابة لهذه الأبجدية على قبر الملك (أحيرام بيبلوس) (متحف بيروت الوطني)، ومضمونها يهدد اللصوص بالمصائب التي تنتظرهم إن اقتربوا من القبر واستعمل كتبة (جبيل) رموزاً لكل الصور واستغنوا عن الكتابة الهيروغليفية والمقطعية واتبعوا نفس الترتيب الهجائي ولكن حروفهم كانت (22) وكلها ساكنة، وسافرت هذه الأبجدية مع التجار والتجارة نحو (800 ق.م) واستخدم الحبر وورق البردي فأخذت الكتابة شكلاً خطياً وليس مسمارياً وكل حرف من حروفها صار له اسماً مثلاً:

حرف الألف =ألفا= رأس ثور، حرف الباء=بيتا، يعني بيت، حرف الجيم=جاما يعني جمل، حرف الدال=دلتا، يعني باب الخيمة أو شكل المثلث. وتطورت أبجدية جبيل وصنفت إلى قديمة من القرن (9ق.م – 12 ق.م) ووسطية من (9 ق.م-6 ق.م) ومنها تطورت (البونيتية) في مملكة ومستعمرة قرطاج والحديثة التي تعود إلى القرن (5ق. م و 1م). كما أن الآراميون استخدموا أبجدية (جبيل) في كتابة لهجتهم التي عمت العالم القديم ونقل الفينيقي (قدموس) هذه الأبجدية إلى اليونان واستخدموها اليونانيون في كتابة لغتهم بعد أن قاموا بإدخال الحروف الصوتية عليها، ومن اليونان انتقلت الأبجدية بنفس نظام ترتيبها إلى أوروبا القديمة وصارت قاعدة لكل الأبجديات العالمية عدا (الصينية).

فن الموزاييك

هو فن وحرفة صناعة المكعبات الصغيرة واستعمالها في زخرفة وتزيين الفراغات الأرضية والجدارية عن طريق رصف ولصق عدداً من المكعبات وفقاً لرسم أو صورة محددة فوق مساحة مخصصة ومهيئة مسبقاً بحيث تركب المكعبات وتثبت فوقها بإضافة طبقة رقيقة من الملاط وتستخدم مواد متنوعة من الزجاج والصدف والمعادن والذهب والفضة والسيراميك والفخار وغيرها لإنتاج لوحات فنية ذات مواضيع مختلفة تحتوي أشكالاً هندسية أو نباتية أو تصاوير آدمية أو حيوانية.

تحتوي سوريا على العديد من اللوحات الفسيفسائية المميزة على مستوى العالم بحجمها ومواضيعها والمحفوظة في المتاحف والقلاع والكنائس والبيوت والمساجد والمباني الأثرية في مناطق (شهبا، وأفاميا، وتدمر، والقنوات، ومعرة النعمان، وبصرى وغيرها)، وتعود لفترات زمنية عدة، إلا أن أقدم العمائر التي لا تزال باقية ترجع إلى العصر الأموي.

وتعد فسيفساء الجامع الأموي بدمشق واحدة من أشهر لوحات (الفسيفساء الإسلامية) في المنشآت الأموية الأولى التي أُنشئت في بداية القرن الثامن الميلادي، وترجع إلى عهد (الوليد بن عبد الملك)، والذي ساعد على بقائها أنها كانت مخفية تحت طبقة من الكلس. وحيث استخدم في تنفيذها مكعبات زجاجية مقاومة للمطر والغبار والحرارة، وهذه المكعبات مكونة من وريقات معدنية رقيقة من الذهب والفضة، استخدمت الذهبية منها في تنفيذ الخلفيات، في حين صورت المكعبات الفضية المياه بطريقة واقعية من خلال مزجها بمكعبات بيضاء وزرقاء وأخرى باللون الأزرق الفيروزي، كما استخدمت في بعض الأماكن صفيحات من عرق اللؤلؤ، فساعدت بفضل شكلها الذي يشبه قطرة ماء على تصوير المصابيح المتدلية بين عقود المباني.

توصف الفسيفساء في الجامع الأموي بالواقعية حيث ركزت على نقل الواقع من مناظر طبيعية وعمائر إلى اللوحات فامتازت عن جميع الأعمال التصويرية الجدارية الأخرى بموضوعاتها وأسلوبها الفني، فهي تمثل مجموعة من الكتل والعناصر المعمارية من (قصور، ومنشآت، وجمالونات، وأعمدة، وجسور، وأبراج، وأروقة محاطة بالأشجار). وتحاشى الفنانون فيها وجود الأشخاص أو الحيوانات (التصويو التشبيهي) تقيدّاً واحتراماً لوظيفة المكان الأساسية المتمثلة بالعبادة، وقد شغلت الفسيفساء مساحة كبيرة في الجامع وغطت معظم أجزاء الأروقة المطلة على صحن الجامع، وغطت بطون العقود وواجهاتها، ودهيلز الباب الغربي، وواجهة الحرم المركزية وفي قبة الخزنة (بيت المال) في صحن المسجد، وأهم ما بقي منها مصورة بردى الموجودة في الجدار الداخلي للرواق الغربي. لعبت سوريا دوراً أساسياً في التاريخ وتطور الحضارة الإنسانية، فكانت معبراً عظيماً للتجارة بين البحر الأبيض المتوسط والشرق، وصدرت الأبجدية إلى الغرب ومنها انطلقت الأديان ابتداءً من عبادة الآلهة إلى الديانات التوحيدية.

إن سوريا مركزاً للعديد من أقدم الحضارات على الأرض، وموطن الحضارة. فقد تقاطعت على امتداد الأرض السورية الحضارات الهامة في التاريخ والتي قدمت الكثير للحضارة الإنسانية منذ آلاف السنين مختلف الحضارات الشرقية التي قامت في المنطقة: الأموريون، والأراميون، والأكاديون، والبابليون، والبيزنطيون، والرومان، واليونانيون. وتعتبر سوريا من أقدم مناطق البشرية والاستيطان البشري وبناء المدن وقيام الحضارات وأول موطن للزراعة وتدجين الحيوانات. واكتُشفت في سوريا أهم الاختراعات ومنها (الغناء، والموسيقى، والحياكة، والدولاب، والفخار، والموزاييك، والكتابة وغيرها..)، وأسواقها مليئة بالصناعات اليدوية التقليدية: (الحفر على الخشب، وتطعيم العاج والفضة والمعادن، والتنزيل بالذهب والفضة الصناعات الزجاجية والمعدنية والنحاسية والجلدية والخزف والسجاد، وصياغة الحلي الذهبية والفضية والصناعات النسيجية)، سوريا كانت وستبقى أرض الحضارة.

السلسلة التربوية: العصبية عند الطفل .. أسبابها وطرق علاجها

مميّز

بقلم/ أحمد فيظ الله عثمان

مدير عام إدارة المعادى التعليمية سابقا‏

سبق أن تناولنا من السلسلة التربوية: الطفل الثرثار، والطفل العنيد، والطفل الخجول، والطفل العدوانى، وهذه النماذج نشاهدها فى حياتنا اليومية. ونركز فى هذا المقال على نموذج آخر يتميز بالعدوانية والعنف، وهو ما نسميه “عصبية الطفل”، والذى يتطلب التدخل من جانب الأسرة لعلاجه حتى لا يتفاقم الوضع قبل فوات الأوان، فالأسرة لها دور كبير فى هذا المجال، وكذلك المدرسة فى حال ظهور هذه الحالة بها .وهذا ما سنوضحه فى هذا المقال، الذى نشير فيه إلى أعراض العصبية، وأسبابها، وطرق علاجها :

أعراض العصبية:

*يصاب الطفل بالغضب من أتفه الأمور.

* يلجأ إلى الصراخ عندما يطلب شيئا .

*يقوم بتكسير ما يتناوله ويُعنف ما حوله.

* يسعى إلى جلب المشاكل مع زملائه، وقد يلجأ إلى ضربهم وعنادهم.

* يقرض أظافره، ويمص أصابعه، وشارد الذهن دائماً.

أسباب العصبية:

العصبية عند الأطفال تنقسم إلى: نفسية، ومرضية، وتربوية .

أولاً- الأسباب النفسية :

يرى علماء علم النفس أن الأسباب النفسية تتمثل فى الآتى :

  • فقدان الطفل الدفء والحنان الأسري، والقسوة الزائدة، أو التدليل وعدم إشعاره برضا من حوله.
  • شعور الطفل بعدم قدرته على مسايرة الآخرين نتيجة ضعفه العقلى سواء فى التحصيل الدراسى أو اللعب وهذا ما يجعله فى ضيق شديد ينعكس على عصبيته .
  • فى حالة تمتع الطفل بالذكاء يشعر بأنه مختلف فى التفكير عن غيره ويشعر بالملل، وأحيانا لا يستجيب المدرس له من كثرة أسئلته، وزملاؤه يسخرون منه، ومن هنا تظهر عليه الأعراض.

ثانيا- الأسباب المرضية :

* نقص الحديد وفيتامين “د” خلال الشهور الأولى من الولادة .

*  قد تظهر على الطفل التهابات أثناء التبول، وفى اللوز، والجيوب الأنفية، واضطرابات فى الغدة الدرقية، وازدياد إفرازها عن الحد الطبيعى فى بعض الحالات، مما يزيد من عصبيته .

*  وجود صعوبة فى النطق أو عدم مقدرته على إيصال المعلومة للآخرين، مما يجعله يواجههم بالعصبية.

ثالثا- الأسباب التربوية:

تتعلق بأسرة الطفل، وهى كثيرة ومتنوعة، تتمثل فى الآتى :

1- فقدان الطفل للحنان، وأيضاً  التفرقة بين الأخوة داخل الأسرة.

2- القسوة الزائدة سواء بالضرب أو الصراخ من جانب الوالدين تجاه الطفل.

3-كثرة المشاكل والخلافات بين الوالدين والتلفظ بينهما بألفاظ غير لائقة أمام الطفل.

4-عدم إعطاء الطفل فرصة للحوار وسماع رأيه مع عدم احترام وجهة نظره .

5- عدم مراقبة الأسرة للطفل عند مشاهدته الأفلام التى بها عنف مما يجعله يقلدهم .

طرق علاج الطفل العصبى:

للأسرة دور مهم فى علاج الطفل العصبى، وهى كما يلى:

*  إذا كانت الأسباب مرضية، فلابد من عرضه على الطبيب المختص .

*  الهدوء والاستقرار فى الأسرة من أهم العوامل التى تساعد على علاج الطفل .

*  توفير الألعاب المناسبة لسنه، والتى تجعله يفكر ويزيد من مهاراته كالصلصال والمكعبات وغيرها .

*  توفير ساعات نوم هادئة للطفل لما يزيد على ثمانى ساعات يومياً .

* جعل الطفل يشعر بالحب لمن حوله، وهذا يعتمد على دور الأسرة والمدرسة .

* عند معاقبته لابد من تعريفه بالسبب، وعدم الكلام معه عند بكائه أو صراخه، فعندما نجاريه فى عصبيته تصبح عندئذ الوسيلة ليحصل على ما يريد.

* تشجيعه على الاشتراك فى الرحلات المدرسية وممارسة الأنشطة المختلفة المناسبة، فذلك يساعده على الابتعاد عن العصبية مع اختيار أفضل الأصدقائه.

*  معاملة الطفل العصبى تتطلب من الأسرة التوسط فلا إهمال، ولا قسوة ، ولا تدليل .

وهكذا، فإن للأسرة والمدرسة دوراً مهماً فى علاج الطفل العصبى فهو يمثل أمانة فى عنقهم ورعايته واجبة عليهم.

خير ما قرأت من الزمن الجميل .. “فى وقت الفراغ”

مميّز

 

بقلم/ أحمد فيظ الله عثمان

مدير عام ادارة المعادى التعليمية سابقا‏ 

كتب الأديب الصحفى الكبير محمد زكى عبد القادر رحمه الله فى عموده اليومى المنشور بجريدة الأهرام فى 4 مايو عام 1940 وكنا ننتظر مقالاته لنستفيد منها، جاء هذا المقال بعنوان “فى وقت الفراغ” ولازلت محتفظا به، ورأيت أن أنشره كلمحة وفاء فى زمن قل فيه الوفاء. وقد انتقل الكاتب الكبير إلى رحمة الله فى 7 مارس عام 1982 .

نحو النور

فى وقت الفراغ

أرسلت كريمات الأستاذ الشيخ محمود أبو العيون 29 فستاناً إلى جريدة الأهرام تبرعاً منهن للبنات المهاجرات، وقد صنعن هذه الفساتين فى وقت الفراغ. ففى صبر وتحمل وتضحية بسيطة أمكن أن يقدمن إلى المهاجرات هدية صغيرة، ولكنها جميلة، وعند كثيرات من البنات المصريات وقت فراغ طويل، وبعضهن غنيات، فلا يشتركن حتى فى أعمال البيت الصغيرة، فيتضاعف عندهن وقت الفراغ، وهذا الفراغ شر إذا ترك من غير استغلال وانتفاع، لأنه يقتل ملكات النفس الطيبة، ويترك المجال للانحرافات السيئة، وقد أعطى بعض الفتيات المصريات، من أرقى الأسر وأغناها، المثل على أن روحهن لا تزال مملوءة بالخير، فتطوعن للعمل فى الهلال الأحمر، ووقفت كثيرات منهن فى محطة القاهرة، يستقبلهن المهاجرات، ويمسحن بأيديهن الرحيمة المحنة التى نزلت بهن، وكنا جميعا فخورين بهذا العمل، كنا نشعر أن الفتاة المصرية الغنية أخذت تخرج عن حياة الكسل والترف بين أيدى الخادمات والدادات والمربيات إلى ميدان الخير العام، والتضحية من أجل الغير الذين ساءت حظوظهم .

ووقت الفراغ هو الثروة الحقيقية التى نكسبها من الحياة، والرجل الذي يشتغل طول النهار يطمع فى الحصول على ساعات قليلة، يفرغ فيها إلى نفسه وصحته وعقله، يفرغ إلى إراحة جسمه وترقيته بالرياضة والنزهة، وإلى تثقيف عقله بالقراءة، وهذه هى متع الحياة الحقيقية عند من يفهمون الحياة. فالذى تعطيه الظروف وقت فراغ طويل، ولا أقصد التعطل بطبيعة الحال أفضل حظا من غيره وهو قادر، إذا عرف كيف يستغل هذا الفراغ، أن يشعر بالحياة شعورا عميقا، وفى الحياة أشياء كثيرة جميلة وسعيدة، كلها نعيم وهناء للنفس والعقل والجسم ولكن ما أشقى الذي يكثر عنده الفراغ ولا يعرف كيف يتصرف فيه بغير الجلوس على القهوة ولعب الورق والخوض فى سير الناس، ما أشقى الذى لا يرى فى الفراغ إلا فرصة للعبث الرخيص، والانسياق مع الغرائز المنحطة، ثم يسمى هذا حياة واستمتاعا بالحياة .

وما أسوأ وقت الفراغ لفتاة لا تعرف كيف تنتفع به، وكيف تستغله فى ترقية ذهنها وتثقيف عقلها وخدمة جسمها والعناية به، ولا تعرف كيف تقرأ ولا ماذا تقرأ، فتندفع إلى الروايات والقصص الرخيصة السخيفة، ولا تعرف كيف تجعل بعض هذا الوقت لهواية نافعة كالرسم أو الموسيقى أو زراعة الحدائق، وتجعل بعضه للمحتاجين من الناس، تنسج لهم رداءا أو تزور مريضة أو تتطوع لخدمة عامة، فتنقذ نفسها من السأم والملل والعبث، وتنفتح أمامها آفاق سعيدة فى الحياة.

إن الفتيات فى مصر لا يعملن فى الغالب، وغير المتزوجات منهن يجدن فراغا طويلا، ونحن ننتظر منهن أن يحولن هذا الفراغ إلى ثروة للوطن، وهذه الثروة تأتيه إذا عنيت الفتاة بتثقيف ذهنها وعقلها، كما تأتيه إذا تطوعت لأداء خدمة عامة، وقد دلت حوادث الهجرة الأخيرة على أنها مستعدة أن تفعل ذلك، وقد استحقت من أجله شكراً وفخراً .

محمد زكى عبد القادر

العدوانية عند الأطفال: أسبابها وطرق علاجها

مميّز

بقلم/ أحمد فيظ الله عثمان

مدير عام إدارة المعادى التعليمية سابقاً

نشهد هذه الأيام سلوكيات يرفضها مجتمعنا منها البلطجة، والعدوانية، والتحرش، والمشاجرات إلى غير ذلك من السلوكيات التى يرفضها مجتمعنا. ويمكننا القول أن الأسرة هي المسئولة الأولى، حيث لم تهتم بالطفل الذى يظهر عليه السلوك العدوانى منذ صغره فلم تشبع رغباته وتظل مكبوتة على ساحة الشعور، وتظهر على شكل العدوان وتتطور هذه المشاعر تدريجيا خلال مراحل نموه، ونظرا لعدم العلاج فى حينه، فقد يظهر هذا السلوك عندما يصبح رشيدا. ولذا يجب على الوالدين عدم التغافل عن هذا الأمر ومحاولة استشارة المختص للعلاج.

وفي المقال التالي نتناول مظاهر العدوانية لدى الطفل وأسبابه وطرق علاجه:

مظاهر السلوك العدوانى لدى الطفل :

يمكن تقسيم العدوان إلى عدة مظاهر أساسية منها:

1- العدوان الجسدي: من مظاهره استخدام القوة الجسدية بأشكالها تجاه الآخرين بهدف الأذى.

2- العدوان اللفظى: من صوره التراشق بالألفاظ البذيئة، والسب، والسخرية، وكتابة الألفاظ السيئة على الجدران مع رسومات فيها انحطاط وتدهور أخلاقى .

3- العدوان على الممتلكات: ومن صوره تحطيم وتخريب ممتلكات الغير للانتقام، وتمزيق الملابس والكتب، وكسر الأشياء الثمينة ورميها، إلى غير ذلك.

أسباب السلوك العدوانى عند الطفل:

كشفت أحدث الدراسات أن من أهم العوامل والأسباب المؤدية إلى السلوك العدوانى هي الوراثة. ومن أسبابها النواحي الاجتماعية، وتتمثل فى الآتى:

– طريقة تعامل الأسرة مع طفلها ونخص بالذكر الأسلوب المتشدد والقسوة الزائدة من الوالدين أو أحدهما مما ينتج عنه رغبة الطفل فى الانتقام.

– قد ينشأ الطفل وسط أسرة عدوانية ويكتسب منها هذا السلوك ككثرة الشجارات.

– عدم إعطاء الطفل الحرية فى التعبير عن آرائه وحاجاته المختلفة .

– تسلط الآباء والمدرسين بحرمان الأطفال من حريتهم فيؤدى إلى أن يشبوا عدوانيين .

–  الشعور بالذنب أو الضعف فى الدراسة مع وجود من يعيَرهم من الزملاء .

* الأسباب النفسية: شعور الطفل بالنقص ويحاول تغطيته عن طريق السلوك العدواني، وتتلخص العوامل النفسية فى الآتى:

– الشعور بالإحباط والتوتر والضغط المستمر وعدم الشعور بالراحة والأمان والاستقرار .

-سوء التوافق النفسى الداخلى لدى الطفل، فيلجأ إلى الانتقام أو كسر ما يقع تحت يديه بأسلوب لا شعورى فيشعره باللذة والنشوة لانتقامه ممن حوله .

طرق علاج العدوانية عند الطفل :

تلعب الأسرة دوراً كبيراً فى علاج الطفل العدوانى ويتمثل ذلك فى الآتى:

1- عرض الطفل على طبيب متخصص لعلاجه من الاضطربات _إذا وجدت _ خاصة اضطربات الغدة الدرقية .

2- عدم مقارنة الطفل بغيره وعدم معايرته بذنب أرتكبه أو خطأ وقع فيه أو تأخر دراسى.

3- إمداد الطفل بألعاب الفك والتركيب كالمكعبات والميكانو والصلصال .

4- إشعار الطفل بذاته وتقديره وإكسابه الثقة فى نفسه وإتاحة الفرصة له لإبداء الرأى.

5- العمل على إحداث تغييىر فى البيئة التى يعيش فيها عن طريق ابتعاد المثيرات الخاصة بالسلوك العدوانى لدى الطفل.

6- تنمية الأفكار الجيدة لدى الطفل بالقضاء على الأفكار الغير المرغوبة المرتبطة  بالسلوك العدوانى وذلك بتنمية قيم التسامح والعفو لديه عندما يتعرض لسلوك عدوانى من الغير، والإكثار من الحديث عن الحب والتعاون وفضل الصداقة بسرد قصص دينية عن سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وعن الصالحين.

7- تحبيب الطفل بمشاهدة البرامج الدينية التى تتناول القيم والأخلاق الكريمة التى يجب أن يتحلى بها مع دور الأسرة فى التوجيه والمتابعة والمراقبة .

8- توفير الجو العائلى الهادىء وعدم مقابلة غضب الطفل بالغضب والابتعاد عن  القسوة وإحلال المرونة محلها.

9- إلحاق الطفل بالنادى الرياضى لممارسة أنواع الأنشطة الرياضىية المختلفة التى تتفق مع عمره، مما تساعده على تنمية سلوكيات طيبة لديه كالتعاون، والمنافسة الشريفة، والابتعاد عن الأثرة والأنانية. كل ذلك يساعد الطفل على تنمية المهارات  الاجتماعية الطيبة، وتبعده عن السلوك العدوانى الذى يرفضه مجتمعنا والذى انتشر بين الناس، خاصة بين شبابنا بصوره المتعددة فى االمدرسة أو فى الشارع أو فى  تجمعات المناسبات لمختلفة .

 

هزيمة أردوجان .. وأكاذيب محمد ناصر!!

مميّز

 

بقلم/ د. أشرف رضوان

لا يزال المأجور التركي، أو (المذيع الفاسد) “محمد ناصر” يتجرأ على شعب مصر ورئيسها عبد الفتاح السيسي، مدعياً أن هناك تعليمات أمنية موجهة للإعلام المصري بعدم الخوض في الحديث عن فيروس كورونا، وذلك لأن “رويتر” سجلت بأن مصر تُعد من أكثر الدول من حيث الأرقام العالمية بمعدل الإصابة بفيروس كورونا!!.

والسؤال: من أين جاء هذا المأجور بهذه المعلومة الكاذبة؟ وما الذي دفعه للكذب حتى يصل إلى هدفه الذي يحاول به خلق حالة من البلبلة في عقول المجتمع المصري الذين يعلمون جيداً بأنها لا تتعدى كونها إشاعات مضللة من مذيع لا يستحق إلا أن يُقال عليه “سافل”. فما لا يعرفه الجاهل محمد ناصر أن مصر في عهد الرئيس السيسي لم يسبق لها هذا الاهتمام بصحة المصريين من قبل، وهذا واضح من خلال الحملات المختلفة التابعة لمبادرة 100 مليون صحة. كما أن الفِرق الطبية في وزارة الصحة لم تدخر جهداً لتحقيق هذا الهدف للوصول إلى مواطنين أصحاء. فمنذ متى كان هذا الاهتمام بصحة المواطن المصري؟ وعلى ما يبدو أن محمد ناصر أصابه العمى، فلا يرى إلا الأشياء التي يدعى بالكذب أنه يراها.

محمد ناصر

التعليمات الصادرة من وزارة الصحة ليست قاصرة على علاج المواطنين في المستشفيات والمراكز الصحية كما هو معروف من قبل، بل امتدت لتصل إلى تواجد الفرق الطبية التابعة لحملات 100 مليون صحة داخل المؤسسات، والهيئات الحكومية، وغير الحكومية لتغطية جميع فئات الشعب للاستفادة الصحية التي توفرها الدولة للمواطن المصري. فلماذا لم يذكر محمد ناصر هذه الإيجابيات؟ الجواب بسيط جداً، لأنه مأجور، ينفذ أجندة تُملى عليه من أجل الحصول على المال الحرام الذي يتقاضاه من تركيا.

فكيف برجل حريص على صحة شعبه أن يتركهم فريسة لفيروس “كورونا” وأن مصر تُعد من أكثر الدول المصابة بالفيروس من حيث الأرقام العالمية، وتتزايد الأعداد حسبما يدعى هذا الكاذب المسمى محمد ناصر. فما لا يعرفه أو يذكره أن بروتوكول وزارة الصحة الخاص بفيروس كورونا متواجد فى المستشفيات والمراكز الصحية التابعة للوزارة ويتم توزيعه بالمجان لمرضى العزل المنزلي والمخالطين لهم. وإذا أراد ناصر أن يعرف النقلة الحقيقية في وزارة الصحة فهناك العديد من الخدمات الطبية التي أُضيفت مؤخراً في السنوات الأخيرة من أجل الوقاية والعناية بصحة المواطن منذ ولادته. وعلى سبيل المثال هناك خدمة السمعيات لقياس مستوى السمع عند الأطفال حديثي الولادة ومخصص لها أجهزة لهذا الغرض، ومبادرة متابعة الأم والجنين للتأكد من صحتهما، ومؤخرا مشروع تكافل وكرامة الذي من خلاله يتم عمل المشروطية، وهى مرور المستفيد على الوحدات الصحية أولا للفحص والعناية بمعدل ثابت مجانا قبل صرف مبلغ التكافل، وأيضا هناك مشروعا صحيا آخر يسمى الغير قادرين وهو عبارة عن توفير الخدمة الطبية مجانا في المراكز الطبية لغير القادرين من خلال بيانات موجودة على سيستم وزارة الصحة تدل على أحقيتهم في الخدمة المجانية.

ألم يرى أو يسمع المدعى محمد ناصر كل هذه الخدمات؟ وحتى إذا رآها أو سمع عنها فلن يذكرها، لأن الشر يسكن بداخله ولم يبالى بمصلحة المواطن المصري كما يدعى، وإنما ينشر الأكاذيب من أجل الوقيعة بين الشعب والرئيس. ويجب أن يعلم أن وزارة الصحة لم يسبق لها أن بذلت هذه المجهود والعمل على جميع المبادرات في آن واحد مثلما يحدث اليوم. فكيف يدعى أن مصر من أعلى المعدلات في العالم بالإصابة بفيروس كورونا، بينما الواقع عكس ذلك. هناك دول يصعب عليها أن ترى مصر تنطلق إلى الأمام، وتطلق سهام الشر عليها من خلال بعض الخونة المأجورين المحسوبين على الجنسية المصرية؟! ولكن الكلاب تعوي ولابد للقافلة أن تسير مع الرئيس السيسي حتى وإن اجتمعت كل قوى الشر فى العالم .

 

جدران المعابد تحكى تفاصيل الحياة للمصرى القديم منذ فجر التاريخ

مميّز

 

 

بقلم/ ملك عبد الله سمرة – باحثة أثرية

اعتاد المصري القديم منذ فجر التاريخ على تسجيل تفاصيل حياته اليومية على جدران المعابد والمقابر، وقد عُثر على نقوشات تكشف ريادهواهتمام المصريين القدماء بالموضة، والأزياء، ومستحضرات التجميل. ويُعد التزين من الخصال النابعة من داخل الإنسان بمرور الزمن، وتُعد الأزياء والموضة من أقدم الاهتمامات التي مارسها وبرع فيها القدماء المصريين.

صناعة الأزياء والأحذية

 يعتبر الكتان هو القماش الأكثر شيوعاً في مصر القديمة،بالرغم من معرفة المصريون أنواعاً أخرى من الأقمشة،إلا أنهم فضّلوا استخدام الملابس الكتانية،وهي منتجات مصنوعة من نبات الكتان شغلتها المرأه المصرية، حيث كانت تجمع الكتان وتتركه في الشمس حتي يجف ثم تنظفه وتمشطه وتستخرج الألياف الطويلة منه لإعداد الخيوط، ويستخدموهبالأخص نظراً لوفرته بسبب المناخ الجيد ولوجود مصدر قوي للمياه من نهر النيل.

كان السبب وراء الانتشار الواسع للكتان في مصر القديمة أنه يُستخرج من النبات، وكان خفيف وقوي ومرن وملائم للمناخ. ولاعتقاد المصريون القدماء أن الأقمشة التي مصدرها حيواني غير طاهرة مثل الصوف، ويمكن التمييز بين طبقات المجتمع بناءً على جودة المواد المستخدمة في الملابس، حيث تستخدم الطبقة العليا كتان جيد بخلاف الطبقة الدنيا، وظهر ذلك في التماثيل واللوحات الشفافة الخفيفة. واستخدموا أيضاً أقمشة، وتصاميم، وأشكال أكثر تعقيداً احتوت على أقمشة مصبوغة،ومن ثم، عرف المصري القديم فن «السيرما أو التقصيب»، وهو التطريز بخيوط من الذهب والفضة علي النسيج، واستطاعوا ايضاً التفنن في ألوان الملابس، حيث كان يتم صبغها باللون الأزرق من نبات النيلة، وكان الرجال يرتدون النقبة القصيرة، أما الجزء العلوي فيكون عاري، وكانت النقبهيرتديها الملوك أولاً، وابتداءً من الأسرة الأولى حتى الرابعة ارتداها كبار رجال الدولة والنبلاء، ثم أصبح يرتديها الكتبة والخدم والفلاحين بمرور الزمن.

كانت النقبة قصيرة من الأمام، وتغطي الساق من الخلف، وأحياناً تلف حول الخصر أكثر من مرة.أما بالنسبه للنساء فكانت تلبس ثوباً طويلا وشفاف. ثم تطورت ملابس المرأةإلى ارتداء فستان ذي حمالتين لونه أبيض فوقه شال، وكانت الألوان المستخدمة في الأزياء هي التي تُفرق بين الطبقات، فكان الخدم يرتدون ملابس ملونة،بينما الطبقة العامة من الناس يرتدون لوناً موحداً، بينما تميزت طبقة الأغنياء بارتداء ملابس بيضاء مطرزة من الخرز أو الجلد المطرز. ومع ظهور الدولة الحديثة، ظهرت الملابس الطويلة ذات الأكمام القصيرة، مزخرفة بالزهور المستوحاة من البيئة، إضافة للرداء الريشي ذو الثنيات المُصممة للوضع على الكتفين أو كتف واحد للرجال والسيدات.

 وتشابهت صناعة الأحذية لكل من الجنسين حيث ضفِّرت الصنادل بـ “أدوات الزينة”، وكان الكُحل لونه أسود، ويتم تظليل الجفنين وتكحل وتلون ما تحت الجفن بالكحل الأخضر المصنوع من الملاخايت (من خامات النحاس)، والكُحل يُصنع من خامات الرصاص. أما أحمر الشفاه فكان يطلي الشفاه بفرشاةومادته نباتية على صبغة حمراء، وكانت هناك طرق للمحافظة على الوجه والبشرة عن طريق التبخير بخشب البخور وراتنج شجر البطم والدهون المخلوطة بالعسل والنطرون الأحمر والملح.

وكانت هناك وصفات لإزالة البثور والنمش، ووصفات للعناية بالجلد في البرديات الطبية مثل بردية هيرست، وبردية أدوين سميث، وتستخدم عجينة من الحلبة مطبوخة، ومجففة، ومطحونة جيداً.

حلي الرأس: تشمل الأكاليل والشرائط والباروكات ودبابيس الشعر والأطواق والخرز وغيرها.

حلي الأذن: كان الملوك (منذ تحتمس الرابع) يلبسون حلي الأذن، والنساء يلبسن الأقراط وغيرها في الأذن.

حلي الرقبة: كالقلائد الرقيقة والكبيرة والطويلة والقصيرة، والتي كانت تُزين بالأحجار الكريمة وتأخذ أشكالاً مختلفة من أشكال النباتات والحيوانات والآلهة وغيرها.

 الصدريات: وهي حلي الصدر المربعة أو المستطيلة أو المثلثة، وتعلق بواسطة خيوط عادية أو من الخرز.

حلي الأذرع والمعاصم: كالأساور المختلفة الأشكال.

حلي الأصابع: كالخواتم المختلفة والدوائر الحلقية.

حلي السيقان والأرجل: كالخلاخيل التي وجدت مبكراً في مصر القديمة.

حلي الثياب: وهي أنواع من الحلي التي كانت تزين بها الثياب أو تربط كالدبابيس والمشابك والأحزمة وغيرها.

التمائم: وهي الحلي المصنوعة لغرض ديني لدفع الأذى وللجمال الذي تمتاز به وأنواعها: ويجا: أي الشفاء، ومكت خعو: أي حامية الجسد، ونخنو: أي الحارسة، وشسا: أي الحامية، وشن: أي الخاتم المضاد للسحر.

 

 

“سقارة” .. أرض خصبة كنوزها الأثرية تُبهر العالم

مميّز

بقلم/ ملك عبدالله سمرة – باحثة أثرية

لا تزال منطقه سقارهمليئه بالكنوز، وتخفي الكثير من الأسرار، فهي مركز إشعاع حضاري أُقيم فيها أول بناء حجري. فالتاريخ متمثل في “هرم زوسر” الذي يحوي الجبانه الوحيدةالتي تضم منذ بداياته حتى أواخر جميع أسراته، يقع في الجهة المقابلة لـ “منفوتعود تسميتها للإله “سوكر”، إله الجبانة في مصر القديمة. وأن الاكتشافات الحديثة ما هي إلا استكمالاً لما سبق، وبداية للإكتشافات القادمة.

فقد تم مؤخراً الإعلان عن اكتشاف جديد من قِبل بعثه الحفائر ووزارة الآثار عن وجود 59 تابوت بمنطقه الحفائر، ووجود أكثر من 100 تابوت خشبي ملون مغلق منذ 2500 سنة، يعود لبداية الأسرة “26 وحتى الأسرة 30” من العصر البطلمي. وقد ذُكر أن حالة التوابيت أفضل من التوابيت المُكتشفة من قبل، وأن النقوش والألوان لا تزال فى حالة ممتازة بمرور الزمن.

والجدير بالذكر أنه عند دراسة هذه التوابيت، سوف نكتشف طبيعة الحياة خلال ذلك العصر المتأخر وعقائد الدفن حينئذ، والكتابات الدينية، والرسوم، وفن التحنيط، حيث أن الدفن في أواخر تلك الأسرات كان في “مقابر بئرية”، اعتادوا فيها على حفر آبار للدفن يصل عمقها إلي 30 متراً، ووجدت التوابيت في 3 آبار بعمق 12 متراً بعد رفع 9 متر من الرديم. وكان هناك اختلاف ملحوظ بين أول توابيت اكتُشفت وآخر اكتشاف، وهذا يدل على اختلاف الطبقات الاجتماعية لأصحاب التواببت. كما تم اكتشاف 40 تمثال للإله “بتاح سوكر”، الإله الرئيسي للجبانة وعدد كبير من تماثيل الأوشابتي مصنوعة من الفاينس، و4 كارتوناچ مذهب، وبعض التمائم، بينهم تمثال برونز مطعم بأحجار كريمة مثل “العقيق الأحمر والتركواز واللازورد” للإله «نفر توم» طوله 35 سم، ومكتوب على قاعدته إسم صاحب التمثال وهو الكاهن “بادي آمون”،  وعُثر أيضا على تمثالين من خشب السنط المحلي لقاضي من الأسرة السادسة «4300/4400» داخل مقبره‍” نبو مسوكان يدعي (حتب كا)، المبجل لدي الملك، ومن المقرر نقل التوابيت والتماثيل ليتم عرضها في متحف الحضارة، والمتحف الكبير، والمتحف المصري بميدان التحرير.

وختاماً، فإن سقاره لم تبُح بواحد في المائة من أسرارها.

أراضى الدولة المنهوبة .. وضحايا النصب العقارى؟!

مميّز

 بقلم/ د. أشرف رضوان

سلك الباحثون عن وحدات سكنية أو تجارية أو شاليهات طريقاً جديداً لضمان جدية الشركة العقارية (البائعة)، وهو تحرى الدقة قبل الشراء، والتأكد من سمعة الشركة فى السوق العقاري، وذلك بعد أن ثبت على أرض الواقع فشل العديد من شركات الاستثمار العقاري في تنفيذ مشروعاتها، ليس هذا فحسب، بل أن هناك بعض الشركات تبيع الوحدات لأكثر من شخص طبقاً لشكاوى الكثيرين من حاجزي الوحدات، والبعض الآخر يتعمد التأخير في التسليم من أجل الضغط على الملاك لدفع المزيد من الأموال الغير مدرجة في العقد المبرم بين الشركة والملاك، ويأتي آخرون بتسليم الوحدات غير مطابقة للمواصفات الفنية لدرجة أن بعض الملاك في إحدى الكمبوندات المشهورة توجهوا باستغاثات ونداءات للمسئولين بضياع أموالهم من جراء البناء المخالف للمواصفات الفنية.

وبحصر هذه الشركات فقد اكتشف الملاك أن لهم أنشطة أخرى يستثمرون فيها أموالهم دون إنجاز البناء في مشروعاتهم السكنية. أما عن تجاهل المسئولين لنداءات المتضررين فهو ليس جديداً خاصة وأن الضحايا قد اعتادوا على ذلك، وهذا الأمر جعلهم أكثر حرصاً في الإقدام على مثل هذه التجربة مرة أخرى، فلا توجد قيود على هذه الشركات لتلزمها بتنفيذ العقود المبرمة مع الملاك إلا إذا رغبت الحكومة ذلك. ولماذا تهتم الحكومة بأموال المواطن البسيط الذي جمع كل أمواله لكي يستثمرها فى وحدة لتأمين مستقبل أبناؤه. فقد جرت العادة ألا تتخذ الحكومة أية إجراءات إلا مع من يتعدى على أراضى الدولة مثلما يحدث هذه الأيام والتي انتهت بقانون التصالح، أما مشكلة المواطن البسيط فليس لها مكان للحل عند الحكومة أو حتى مجلس النواب، والدليل على ذلك تكرار الاستغاثات الموجهة للمسئولين من متضرري شركات النصب العقاري دون رد أو اهتمام.

إن مشكلة النصب العقارى ليست مشكلة شركة أو مجموعة شركات بعينها ولكنها أصبحت ظاهرة فرضت نفسها بالقوة، وأصبح لدى أصحاب هذه الشركات النفوذ والسيطرة الكاملة التي جعلتهم بعيدون عن يد المسئولين، على الرغم من وجود عشرات المستندات التي تُدين هؤلاء المستثمرين، إلا أن الحكومة تسير على مبدأ السلامة تاركة للمواطن ساحة المعركة لكي يخوضها وحده ضد هؤلاء الأباطرة. وبعد كل هذا يطل علينا العديد من المنافقين في الحكومة بسرد شعارات زائفة بدعوى الإصلاح.

لم نتصور أن يحدث هذا العبث حتى ولو في أكثر الدول المنكوبة والتي دُمرت بالحروب. فإلى متى سيستمر هذا التجاهل من السادة المسئولين؟ ألم يكن لدينا مسئول يتحلى بالشجاعة الكافية لردع هؤلاء الأباطرة، أم أنهم تجمعوا لشراء جميع الذمم أصحاب القرار إلا القليل منهم والذين ليس لهم من الأمر شيء.

محمد رمضان يسعى للعالمية على جثث أطفال وشباب فلسطين:

مميّز

صورته مع المغنى الإسرائيلي مثيرة للجدل

بقلم/ د. أشرف رضوان

قرار نقابة المهن التمثيلية بإيقاف محمد رمضان والتحقيق معه جاء رداً سريعاً على تصرفه الأخير الذي تعمد الظهور فيه مع المغنى الإسرائيلي عومير آدام ضارباً بعرض الحائط كل المشاعر العربية نحو القضية الفلسطينية، وما حدث من الجنود الإسرائيليين من إيذاء وقتل للشعب الفلسطيني .. مبرراً كلامه بأننا كلنا بشر. وفى الحقيقة أن هذا الوباء الذي استشرى في المجتمع المصري ما هو إلا جزءاً من أدوات بعض المنتجين الذين صنعوا من هذا القزم نجماً يتباهى بأدائه الهابط. وما زاد من الطين بله استغلال نجوميته الزائفة من قبل بعض المنتجين لإقناعه بأنه مطرب الأجيال القادمة، مما دفعه للظهور بملابس عارية على المسرح في إحدى الحفلات، مُصدراً موجة جديدة من الفسق، ومستغلاً بذلك سذاجة وسطحية الفكر عند الكثير من الشباب الصغير الذين اتخذوا من هذا الممثل قدوة.

تبع ذلك تصريحاً أصدرته نقابة الصحفيين مشدداً على عدم ذكر اسم هذا الممثل في الصحف رداً على تصرفه الأهوج الذي أقل ما يوصف به أنه “خيانة”. وقد علق البعض على أن هذا الممثل يسعى إلى العالمية، متخيلاً أن التقاطه صورة مع مغنى إسرائيلي مغمور هي التي سوف تضعه على أول الطريق للعالمية.

أما الموقف الغريب في هذا الأمر، هو عدم التعليق من المنتجين على هذا التصرف المشُين الذي يُسئ لمصر بصفة خاصة وللأمة العربية وفلسطين المحتلة، معتقداً أنه قد تزداد نسبة المشاهدة لأفلامه، ويزيد الطلب عليه. وبالتالي سوف يُدر عليهم أرباحاً لا مثيل لها فيما بعد. ولما لا؟ فبعضهم ليس لهم انتماء للوطن، ويستخدمون شعارات زائفة للوصول إلى أغراضهم الدنيئة. ويظهر ذلك بوضوح من خلال البوسترات والبنرات التي تعلق في الشوارع وتبارك خطوات بعض الشخصيات القيادية لاكتساب ثقة البعض منهم على حساب المواطن البسيط. هؤلاء هم من يساندوا محمد رمضان ويجب محاسبتهم لأنهم من صنعوه.

معالى السيد محافظ القاهرة – اللواء/ رئيس حى مدينة نصر أول

مميّز

معالى السيد محافظ القاهرة

السيد اللوا/ رئيس حى مدينة نصر أول

مقدمه لسيادتكم جموع سكان وأصحاب المحال بشارع أبو بكر الصديق – 75 تقسيم القوات المسلحة – حى مدينة نصر أول – عمارة الحاج أسعد بجوار تايجر جيم.

نفيدكم علماً بأننا نعانى أشد المعاناة من جموع الشباب الذين يحتلون الرصيف المقابل للعمارة التى نقيم بها بصورة مرعبة ومزعجة، مما يترتب على ذلك من مخالفات قانونية جسيمة، بسبب تناولهم المخدرات والخمور، ناهيك عن انتشار الأفعال والشتائم والأقوال العلنية الفاضحة والخادشة للحياء العام والمخلة بالآداب. وأصبحنا نعيش فى مأساة أخلاقية يندى لها الجبين، وأصبح الشارع مرتعاً مباحاً لكل الممارسات المشينة ويتسببون فى مضايقات متعددة للمارة من الفتيات والسيدات، مما تسبب عنه فقد أهالى المنطقة الشعور بالأمان نتيجة المشاجرات التى تحدث بينهم يومياً، كما أن أحد السكان قد احتل جزءاً من الرصيف المقابل للعمارة وأقام سور حديد على قطعة من الأرض فى حرم الشارع.

لذا، فإننا نتقدم بتلك الشكوى آملين فى اتخاذ الإجراءات القانونية الفورية لإيقاف تلك المهزلة ومتابعة عدم استمرارها، ونطالب بتمهيد الطريق ورصفه مما يسهل السير عليه بيسر بعيداً عن المضايقات.

 

صلاح عبد الحميد العيلة

عن سكان شارع أبو بكر الصديق

75 تقسيم القوات المسلحة – حى مدينة نصر أول

ماالذي نريده من شبابنا؟

مميّز

ماالذي نريده من شبابنا؟

بقلم/ أحمد فيظ الله عثمان

‏مدير عام إدارة المعادى التعليمية سابقا‏

من المعروف أن كل مواطن فى بلادنا يقوم بتأدية الواجب نحو وطنه من جهود وخدمات وتضحيات فى مراحل حياته كلها: فى شبابه، وكهولته، وشيخوخته. ومن الحق أن نقول بأن شبابنا يجب أن يكون أوفر قسطاً وأوسع مدى من مرحلة الشيوخوخة، وذلك لأن المرء فى شبابه أكثر قوة ونشاطاً، وأعظم حماسة فى تحمل مسئوليات الحياة وتبعاتها من الشيوخ .

ولهذا لا يرضى الوطن من الشباب أن يركنوا إلى التراخى فى أداء الواجب، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى على الشباب أن يتسلحوا بأقوى الأسلحة، ألا وهى سلاح العلم ثم سلاح الأخلاق. فالعلم يجعل من المواطن عضوا نافعاً منتجاً، وبغير العلم يصبح عضواً عاطلاً قليل الأثر. أما الأخلاق فهى أساس الوطنية، وحصنها الحصين. فبالوطنية والعلم والأخلاق يصبح الشباب جنودا صالحين فى جيش الوطن، وهي الكفيلة لهذا الجيش بالظفر والنصر فى ميادين العمل المختلفة.

وأود أن أنصح شبابنا الذين يعقد عليهم الوطن آماله، وما نريده بالآتى :

*  أدوا واجبكم بإخلاص نحو الوطن كل فى موقعه ليسعد بكم الوطن، ولأديتم له من الخدمات أكبر مما أدى أسلافكم .

* حافظوا على الوقت ولا تضيعوه فى أمور لا تعود على الوطن بأى فائدة، فمن علامات التخلف فى أمة أن الوقت بالنسبة لهم لا قيمة له إطلافا، فقد يمضى الإنسان ساعات طويلة فى أعمال تافهة فنجد البعض يضيع وقته فى الجلوس على المقاهى أو التسكع فى الشوارع، والبعض يلجأ إلى التحرش بأنواعه المختلفة والمشاحنات مع الغير.

* بعض شبابنا يضيع وقته فى النوم المتأخر والاستيقاظ المتأخر مما يجعله غير قادر على التفكير السليم، وغير قادر على العمل بنشاط، والمؤمن يجعل الله له بركة فى وقته. ففى وقت قليل ينجز العمل الكثير، فعلى الشباب ألا يضن على ربه بأداء العبادات، أو بحضور مجلس علم، أو بعمل صالح يقدمه وهذا ما نريده لشبابنا .فنعمة الوقت من النعم العظيمة التى أمتن الله بها على عباده حتى أقسم الله تعالى ببعض الوقت فقال تعالى (والعصر) لأهمية هذا الوقت وبركته. وقد قال النبى عليه الصلاة والسلام اغتنم خمسا قبل خمس: حياتك قبل موتك، وصحتك فبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك). فيجب على الشباب الاستفادة من وقت الفراغ. فإن وقت الفراغ ثروة يمكنك استثمارها لتعود عليه بالفائدة .

*  أدعو شبابنا إلى إتقان العمل، ونتذكر قول الله سبحانه وتعالى : “وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون”.

*  على شبابنا ألا يأنف قط من القيام بعمل إضافى كلما اقتضت الحال، وعليه أن يحافظ على وعوده ومواعيده، وعليه أن يستفيد من أخطائه، وأن يتجنب التشكى والملل، وأن يسعى بجهده ليكون الأسبق فى ميدان عمله .

* أن يتحملوا المسئولية باستثمار طاقاتهم وإمكاناتهم، وإعدادهم للمشاركة فى بناء المجتمع والنهوض به باعتبارهم من أكبر الشرائح العمرية عدداً وأشدهم حماساً، وقدرة على العطاء، فهم السواعد الفتية المفعمة بالحيوية.

*  أن يكونوا قدوة فى تصرفاتهم وفى أخلاقهم، وعليهم أن يحترموا كل ما يصدر من تعليمات من الجهات المسئولة. وأقرب مثال على ذلك ما نشاهده من بعض شبابنا بعدم مراعاة الإجراءا ت الاحترازية للوقاية من مرض “كورونا” والتى تتمثل فى ارتداء الكمامة، والحرص على البعد الاجتماعى، والتقليل من الزيارات الأسرية، والحفلات، وهى أمور تساعد على تحقيق الأمن والسلامة الصحية فى ربوع البلاد. وعلينا أن نتذكر قول الله سبحانه وتعالى: “ولا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين”  .

*  ونريد من شبابنا أن يقتدوا بالرسول عليه الصلاة والسلام، فخير دفاع عنه ليس فى صب جام غضبنا على الذين أساءوا، وإنما الاقتداء بالرسول فى كل شيء وعملاً بقول الله سبحانه وتعالى: “لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة”. فالإسلام يبغض التقليد والمحاكاة لقدوة لا تتفق مع حضارتنا الإسلامية، وشريعتنا السمحة، وثقافتنا العظيمة. وبذلك، فالأمر يتطلب من بعض شبابنا أن يغير من سلوكياته إلى الأفضل مع الالتزام والقدرة على الإرادة .

أردت أن أقدم لشبابنا، وميادين الجهاد السلمى السياسى، والاقتصادى، والاجتماعى، مجالاً فسيحا لجهودهم وإخلاصهم وتضحياتهم. فقد قدم الكثير من شبابنا أرواحهم فداء لوطنهم ضد الإرهاب، ودفاعهم لتحرير الوطن العزيز من براثن الاستعمار الغاشم. وهكذا نجد أن الوطن فى حاجة إلى الشباب، فهم أجدر الأجدر بأن يكونوا طليعة الجيش .

حفظ الله شبابنا أمل الأمة فى تقدمها لتكون خير الأمم .

راقصات على أنغام مطربى السبنسة .. والنصب العقارى!!

مميّز

راقصات على أنغام مطربى السبنسة .. والنصب العقارى!!

بقلم/ د. أشرف رضوان

أثارت الراقصة البرازيلية ضجة كبيرة على صفحات التواصل الإجتماعى وتصدرت أعلى ترند فى السوشيال ميديا مما أثار غضب الراقصة التى تربعت على عرش الرقص الشرقى فى مصر صافينار التى استيقظت من نومها العميق بعد أن كانت مطمئنة على مستقبلها الفنى فى مصر حتى تفاجأ براقصة جديدة تحتل عرشها. وسرعان ما تسابق عليها مطربى الفساد الأخلاقي لكى تشاركهم بالرقص على أغانيهم المتدنية لكى تحتل أعلى مشاهدة على اليوتيوب والسوشيال ميديا.

وليس غريبا أن تشاهد هؤلاء جميعا متطفلين على موائد العزومات فى المجتمع الارستقراطى ويشاركون بالرقص والغناء فيها، ذلك لأننا أصبحنا نعيش فى عالم ينبذ الحياة التقليدية الهادئة ويتمنى أن يخوض تجربة العالم المجنون فى أفكاره كمحاولة للابتكار والتجديد على حساب القيم والمبادئ والأخلاقيات الحميدة . ونلاحظ هذا الانحدار الفكرى ليس فى مجال الغناء فقط، بل أيضا فى مجال التمثيل، مما أدى إلى خلق جيل جديد لا يمت للثقافة المحترمة بصلة إلا ما ندر. كما نلاحظ حصول إحدى الراقصات على عدة شهادات تكريم، وتم اختيارها فى إحدى السنوات كأم مثالية .

ما أروع هذا المجتمع الذى يشكل من هؤلاء رموزا قيمة !! ومادام الأمر كذلك والكل أصبح سعيداً، فما المانع أن تستكمل هذه السعادة ويكون لمتضررى النصب العقارى نصيباً فيها ويحصلون على حقوقهم من خلال المسؤولين الذين ساهموا فى مساندة الراقصات ومطربى السبنسة لاعتلاء منبر الفن الهابط . ولكن اللغز المحير هو تهرب المسؤولين عن تصدر المشهد فى التصدى لأباطرة النصب العقارى وعندما يخوض أحد الضيوف فى البرامج التليفزيونية فى الحديث عن النصب العقارى نلاحظ مقدم البرنامج وقد ظهر على وجهه علامات التوتر واتجه إلى تغيير الحديث.

أذكر أنه فى إحدى القنوات عندما تجرأ المذيع فى الخوض فى تجاوزات أحد أباطرة النصب العقارى أعلن بنفسه أنه تلقى تهديدات على الهواء وطالبوه بعدم إستكمال الحوار . وبعدها تم إغلاق البرنامج وعدم عودته مرة أخرى بعد عمل اللازم وإرضاء صاحب القناة طبعا . ما هذا الذى يحدث فى مصر القوية التى نفخر بأن جيشها من أقوى جيوش العالم؟ وماذا قدمت الحكومة للمواطن من حلول لإنهاء هذه الأزمة؟ وماذا قدم مجلس النواب السابق؟ وماذا ننتظر من مجلس النواب القادم؟ نداء للحكومة ومجلس النواب الموقرين .. نظرة إهتمام إلى المواطن البسيط، فإن هذا المواطن من يدفع الضرائب ويلتزم بكل ما تطلبه الدولة من التزامات عليه فقد جاء دور الدولة لحمايته واسترداد حقوقه وعلو شأنه كما علا شأن الراقصات ومطربى السبنسة!!

عقوبة الظلم في قسمة المواريث شرعاً وقانوناً

مميّز

عقوبة الظلم في قسمة المواريث شرعاً وقانوناً

              بقلم/ د. خليل سامى مهدى

فصّل الله عز وجل الأنصبة في الميراث بأحكام بيّنة مفروضة في آيات قرآنية، إذ انتهت بعض الآيات القرآنية بقوله تعالى: (نَصِيبًا مَفْرُوضًا).
كما نهى الله عز وجل عن أكل الأموال بغير حق، وتدخل أموال الورثة من تركة مورثهم في نطاق تلك الأموال المنهي عن أكلها بغير حق، إذ قال الله تعالى: (لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ).
وقد بيّن الله عز وجل عقوبة المخالف لهذه الأحكام بقوله: (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ).
كما أن المادة (889) من القانون المدني المصري نصت على أن: “يعاقب بعقوبة التبديد كل من استولى غشًا على شيء من مال التركة ولو كان وارثًا”، وعقوبة ذلك السجن مدة لا تقل عن ستة أشهر والغرامة.
وللظلم في قسمة المواريث صور عديدة، ومن صور ذلك الظلم السائدة في وقتنا الحاضر في قسمة المواريث التي هي من أعظم المحرمات التي قد يتهاون بها الكثير من الناس الآتي:
1-إخفاء بعض الورثة مستندات دالة على ملكية المورث لأموال معينة على الآخرين، لينفردوا بقسمة ما لديهم مستنداته دون غيرهم من الورثة.
2-أن يضع المورث ماله في ملكية أحد الورثة كابنه الأكبر ظناً من المورث أنه سيعدل في قسمة التركة بعد وفاته، إلا أنه بذلك يكون قد بدأ بخطوة ظالمة، فإذا ظلم ذلك الوارث في قسمة تركة المورث تحمّل كل منهما إثم ذلك الظلم، وحينئذ يعد كل منهما ممن تعدى حدود الله واستحقا كلاهما العقاب.
3-حالة ترك الميت أولاد وبنات، فيستنكف الأولاد انتقال جزء من تركة أبيهم إلى بناته لكونهم زوجات لأزواج لا صلة بينهم وبين مورثهم، الأمر الذي يرون معه بوجهة نظرهم القاصرة أن توريث البنات يؤدي إلى انتقال أنصبتهن من التركة إلى عائلة أخرى.
وعلى الرغم من أنه يجوز شرعًا تنازل البنات عن حقهن لصالح إخوانهن أو بعضهم، فإن ذلك مشروط بأن يكون تنازلًا عن رغبة حقيقية دون ضغط أو إكراه أو استغلال لحياء البنات.
والله تعالى أعلم.

أسياد العاصمة الإدارية .. وبسطاء المواطنين!!

مميّز

أسياد العاصمة الإدارية وبسطاء المواطنين !!

بقلم/ د. أشرف رضوان

هل من الممكن أن يشكو حاجزى العقارات فى العاصمة الإدارية من نصب بعض الشركات العقارية عليهم، مثلما يحدث فى العديد من المشروعات العقارية فى المناطق والمحافظات الأخرى؟ أم أن هناك نظام معقد يمنع مثل هذه الشركات من النصب على المواطنين الـ vip ومنها -على سبيل المثال- أن حاجزى العقارات فى العاصمة الإدارية هم صفوة المجتمع، فكيف تجرؤ شركات النصب العقارى أن تتعامل معهم مثل باقى المواطنين.

المواطن فى مصر لابد أن يعى أنه فى قطار، وأن القطار يوجد به درجات البريمو، والأولى، والثانية، والترسو حتى يصل إلى السبنسة. ولما لا وقد افترض ضحايا النصب العقارى من بسطاء المواطنين أن تجاهل الحكومة لشكواهم ضد الظلم الواقع عليهم من نصابى العقارات وضعهم فى درجة السبنسة فى قطار الحياة فى مصر . فكم من شكاوى واستغاثات فى الصحف للمسؤولين فى الحكومة وعلى رأسهم رئيس الحكومة ولكن “لا حياة لمن ننادى”.

أتصور أنه إذا صرخ أحد الحاجزين فى مشروعات العاصمة الإدارية من مخالفة إحدى شركات العقارات هناك، فلن ينتهى اليوم حتى تحل مشكلته. هكذا تدار الأمور، ولابد أن نعترف بالأمر الواقع، فقد خلق الله الناس درجات فى الدنيا، الغنى والفقير ومتوسطى الحال، ولكن هناك بعض المسؤولين فسروا هذا المنطق بمفهوم آخر، وهو أنه لابد من الاهتمام بالغنى من ذوى النفوذ، وتوفير كل سبل الراحة له، وإزالة جميع العقبات التى قد تقف أمام سعادته. أما الفقير أو متوسط الحال فقد خُلق كى يداس بالأقدام. ربما كان هذا الكلام مؤلماً بعض الشىء، ولكنه الواقع الذى نعيشه من خلال التجارب مع الحكومات المتتالية، فلا أحد من المسؤولين يرى أو يستمع إلى بسطاء المواطنين على الرغم من أن القضاء العادل ينصفهم فى حكمه، إلا أن المواطن البسيط يصطدم مرة أخرى مع الحكومة بسبب عدم تنفيذ الحكم. والغريب أن لا أحد من مسؤولى الدولة يحاول الظهور أمام الإعلام لكى يفسر أو على الأقل يعطى مبررا واحدا للسكوت على إتخاذ موقفاً صارماً مع هؤلاء المستثمرين الذين يشوهون سمعة مصر بأعمالهم المخزية.

كنا نعتقد أن الحرب ضد فساد المحليات سوف يشمل الحرب ضد مستثمرى النصب العقارى أيضا، ولكن على ما يبدو أن الموضوع أكبر مما كنا نتوقعه!!

عين الصقر – رواية من أدب المخابرات

مميّز

               المؤلف: إسماعيل بدوى

الناشر: مركز الحضارة العربية

 

 

 

 

 

 

 

 

قراءة وعرض/ سمير محمد شحاتة

                            صحفى بالأهرام

بعد قراءة الصفحات الأولى من الرواية وجدت نفسي أهتم بقراءة هذا الكتاب الذي يتميز بالخفة والرشاقة التي يتعامل بها الكاتب إسماعيل بدوى مع هذا الموضوع الذي أجمع عليه العلماء والباحثون والعسكريون على أن قصص الأمجاد والبطولات لا تنتهي، مادامت هناك أخطار ومؤامرات تحيط بالعالم العربي، ولا تزال قائمة.

فاللغة السلسة التي استخدمها الكاتب بين الفصحى والعامية تمكننا من قراءته في تلقائية الحوار المستمدة من بعض المفردات العامية. وأقوى ما يميز القصة برأيي كان العناية التي أولاها الكاتب لعالم القصة (عين الصقر) والتفاصيل الحية الدقيقة اليومية في مراحلها المتعددة. لقد استمتعت بالرواية وأحداثها السريعة، التي تدور حول تكليف جهاز المخابرات لأحد قيادات جهاز الأمن الوطني بالذهاب إلى إحدى الدول (منشأ الأجهزة الإلكترونية) للوصول إلى معرفة أحدث ما وصلت إليه من علم وتكنولوجيا من أجل استخدامها وتركيبها في طائرات الإنذار المبكر الحديثة، والعمل على تطوير هذه الأجهزة والقيام بتجربتها قبل استخدامها حتى تكون جاهزة للعمل داخل الطائرات في أسرع وقت ممكن وفى سرية تامة.

ووقع الاختيار على راجح، الخبير فى استحداث مجموعة مكسرات (نانو ليزر، الأشعة تحت الحمراء)، والذي نال ميثاق الشرف الوطني والأمانة، ليس لابنته سلمى التي لا تعلم عن طبيعة عمل والدها شيئاً، ولكن لأطفال وشباب الأمة، ليعرفوا كم يضحى الآباء والأجداد بأرواحهم، ويسعون لراحتهم من أجل الدفاع عن حبات تراب هذا الوطن، والذي نال عنها نوط الشجاعة العليا هو وزملائه الذين شاركوه في مهمته التي كُلف بها، وهو يتذكر اللحظات التي مرت به خلال قيامه بتلك المهمة، والأيام العصيبة التي مر بها في حياته وكللها بالنجاح، وكيف واجه الصعوبات بالتوكل على الله ودعوات والدته وزوجته.

تتوالى أحداث الرواية بقيام مجموعة من الأبطال بالسفر إلى إحدى الدول الأوروبية والولايات المتحدة لشراء أجهزة إلكترونية حساسة وتجربتها داخل بلد المنشأ، ثم تركيبها بعد ذلك في جسم إحدى القطع الحربية وغيرها من طائرات الأواكس “الإنذار المبكر”، وذلك لحماية سماء المملكة والوطن ضد أية أخطار محتملة، خاصة بعد أن تقدم بطل مغوار (راجح) بالبحث في ذلك الشأن، يُعد من أوائل دفعته في إحدى الجامعات الأجنبية، وخبير في الأجهزة الإلكترونية الحساسة مثل “النانو ليزر”، وعُين فرد أمن بمجلس الدفاع الوطني “المخابرات”، وبعد أن أعلن عاهل المملكة وولي عهدها خلال وسائل الإعلام المرئية والمسموعة عن عقد صفقة طائرات حديثة ستدخل ضمن الأسطول الجوى، بعدها قامت الدنيا، خاصة من أبناء الدولة الصهيونية، التي قاومت بكل ما لديها من قوة ونفوذ للحيلولة لمنع عقد هذه الصفقة، إلا أنها فشلت فشلاً ذريعًا وسقط القناع  الثاني الموساد.

يؤكد المؤلف بأنه رغم ما يزعم الصهاينة بأنهم يتحدون العالم، وليس هناك أبواباً تُغلق في وجوههم، إلا أنهم قادرون على فتح الأبواب الموصدة، ويقولون للعالم العربي: أنهم كابحون بكافة السُبل والأشكال لتطلعات العرب، إلا أنه في النهاية، وكما يرى المؤلف، أن الأبطال أعطوهم درساً من العيار الثقيل، وقاسياً في الوقت نفسه، بالرغم من أن البعض منهم ضحى بحياته، وخروج آخرون من الخدمة. وهو الدرس الذي أعطاه المصريون والسوريون وبدعم عربي كامل، وتبنى وجهة مصر من قبل المملكة، بدعمها المادي والمعنوي، ودورها في أن يتحقق النصر.

وفى النهاية، فإن الرواية تسرد أعظم ملحمة عسكرية عرفها العالم في تاريخنا المعاصر، بالقضاء على النظرية الزائفة التي يتحاكى بها الصهاينة بأنها تمتلك “الجندي الذي لا يُقهر”، ولكن خاب الله ظنهم ببسالة جندنا الذين حطموا الساتر المنيع (خط بارليف) في حرب يشهد لها العالم والتاريخ في أعظم ملحمة وهى ملحمة العبور (6 أكتوبر 1973).

وما يدعو للاستغراب، أن أبناء الدولة الصهيونية ليسوا وحدهم، بل أن هناك دولة إسلامية صاحبة المذهب الملالى دخلت اللعبة بأجهزتها المخابراتية وأفراد من الحرس الثوري آملين فى الحصول على معلومات عن تلك الصفقة، ومحاولة القيام بخطف أحد أعضاء مجموعة العمل القائمين على تنفيذ العملية، بل وتصفيتها إذا لزم الأمر، هم وأفراد الأمن التركى أيضاً الذين دخلوا اللعبة بعد أن حاولوا وناوروا، ولكن باءت كل تلك الجهود والمحاولات ثلاثية الأبعاد كلها بالفشل، فكانت المفاجئة الثانية فى إعطاء الدروس فى فنون الكر والمراوغة، وبعدها جروا أزيال الهزيمة كغيرهم، فهم لم يعرفوا مع من يتعاملون، نتيجة الغرور والصلف. وفى نهاية الأمر أعطى الأبطال بقيادة بطل حقيقى السيد راجح، درساً لكل الأطراف الثلاثة، فكانت مهمة من قبل البطل ثلاثية الأبعاد كما يراها المؤلف، ودرس يضاف لعمل المخابرات، كما تدرس فنون أكتوبر القتالية فى جامعات العالم العسكرية، ودرساً آخر لكل من تسول له نفسه أن يتلاعب بمقدرات شعوبنا، أو محاولة الإقتراب من حبات تراب ذلك الوطن، أو أرضنا الطاهرة. والجديد فى الأمر هو الأحداث المثيرة والغريبة فى ذلك العلم، والتى لم يتطرق إليها أى عمل آخر مختص فى العلوم المخابراتية.

وفى الختام، وجه الكاتب تحية لهؤلاء الأبطال الساهرين على أمن وحماية أوطانهم كل فى مجاله، فتحية للصقر الذى طار بجناحيه وزملاؤه وحط على أرضه الطاهرة بسلامة الله بعد إنجاز مهمته على أكمل وجه، وتلك الرواية والقصة والتى أعدها الكاتب تكشف عن ملحمة بطولية لبطل سعودى قام وبمساعدة أفراد مجموعته إختراق كل الحواجز، ومن المستغربات في هذا العمل هو مساعدة الأعداء أنفسهم لوصول الأجهزة الحساسة بعد عملية الخداع الاستراتيجى الذى قام بها بطل العمل وبعدها، كما ذكرنا، يطير الصقر ويلحق بجناحيه ومجموعته إلى سماء المملكة وسط تهليل ودعوات شعب المملكة بسلامة عودة الأبطال مع الأجهزة سالمين، وخيبة أمل مريرة مُنى بها الأعداء وسط ذهول منقطع النظير.

 

محمد خاتم النبيين

مميّز

بقلم/ أحمد فيظ الله عثمان

مدير عام ادارة المعادى التعليمية سابقا‏

قال رسول الله (ﷺ): “مثلى ومثل الأنبياء قبلى كمثل رجل بني بيتا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ فأنا تلك اللبنة، وأنا خاتم النبيين” (رواه البخاري).

حقا، لقد كان محمد بن عبد الله (ﷺ) اللبنة الأخيرة من البيت الذى بُنى بواسطة الأنبياء السابقين، وكان من أجل ذلك خاتم النبيين، مادام محمداً هو اللبنة الأخيرة من ذلك البيت، ومادام خاتم النبيين، فليكن ما أتى به من إصلاح، وما نزل عليه من تشريع هو الإصلاح الذي لا ينتظر أن يعقب بإصلاح، وهو التشريع الذى يصلح مرجعا للأجيال المقبلة، والأجيال المتعاقبة.

وها هى تلك الشريعة الشامخة تقارع العقول فى أوج قوتها، وتتحدى الأفكار فى عز نشأتها فى كل باب من أبواب الحياة، وفى كل لون من ألوان الأخلاق والعادات، وفى كل ناحية من نواحى المجتمع. فبينما تراها تنظم العلاقة بين الخالق والمخلوق، فإذا بها تشرح واجب المرء

نحو نفسه، ونحو أهله، ونحو زوجه وولده، ثم نحو المجتمع كله، لم تترك فضيلة إلا طلبتها، ولا رذيلة إلا حظرتها .

هذا هو النبى صاحب الرسالة، والذي أُرسل للناس كافة، فدعا إلى الإخاء، والسلام، وحبب إلى الناس المودة والوئام، فكان مع خصومه مثلا أعلى للإنسان الكامل .

فعلينا ونحن نحتفل بذكرى ميلاده (ﷺ) أن نستعرض حياته وسيرته، لكى نخرج منها بما ينفعنا جميعا، فكلها دروس وعظات، وياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.

مجلس النواب القادم .. وإصلاح ما عجز عنه الآخرون!!

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

هل نستوعب الدروس السابقة فى الانتخابات البرلمانية؟

الإنتخابات البرلمانية على الأبواب.. وقد بدأت بالفعل فى عدد من المحافظات، ولعل كل ناخب حالفه الحظ بالنجاح أن يسترجع ذكريات خمس سنوات مضت من عمر الشعب المصرى دون أن يقدم له البرلمان السابق ما يشعره بالإطمئنان نحو المستقبل القادم، بل على العكس، كان هناك العديد من القوانين قد تم تمريرها لا تخدم الشعب المصرى وكأن الرسالة التى قام بتوجيهها هذا البرلمان إلى الشعب أنه قد جاء ليس من أجل المواطن البسيط الذى كان يأمل في أن يجد فيه الأمل المنشود، ولكن خاب ظن الشعب فى هذا المجلس. فقد ذهب بكل ذكرياته المؤلمة التى لم تجنى سوى الألم والحسرة على ما فات. فالكثير من فئات الشعب المختلفة قاموا بتوجيه النداءات والاستغاثات لهذا المجلس من أجل حمايتهم من براثن اللصوص الذين سرقوا أحلامهم تحت رعاية بعض المسؤلين الفاسدين فى الحكومة، ولم نبالغ إذا أطلقنا عليهم خائنين للوطن، فهناك من يسرق قوت الشعب فى المصالح الحكوميةـ وهناك من يسرق أحلامهم فى مشروعات صغيرة وضعوا كل أموالهم فيها من أجل بناء مستقبل لأبنائهم، ولم تتحرك أجهزة الدولة المعنية لحمايتهم.

ولم نبعد كثيراً، إذ نخص بالذكر هؤلاء المرتزقة الذين يطلقون عليهم مستثمرى النصب العقارى الذين أصبحوا يلعبون بالورق المكشوف على مرأى ومسمع من المسؤولين، ويعلنون عن مشروعاتهم الوهمية لإيقاع المواطن فى فخ النصب من خلال أسعار مغرية وتقسيط على سنوات طويلة، ثم يعلنون إنسحابهم وعدم القدرة على إستكمال المشروع. نقول لهؤلاء هذا ليس خطأكم بقدر ما هو خطأ من يساعدكم من مسؤولى الدولة على ارتكاب هذا الإثم، ويبارك لكم فيه على حساب المواطن البسيط. ولكن الله يمهل ولا يهمل .. فسوف يأتى يوم يُحاسب فيه كل هؤلاء الظالمين الذين ظنوا أن لا حساب لهم لأنهم فوق القانون ولا تستطيع الأجهزة ملاحقتهم.

لذلك نوجه هذه الرسالة إلى مجلس النواب القادم .. تجنبوا كل السلبيات التى وقع فيها المجلس السابق ولا تستخدموا المسكنات بالوعود للشعب دون تحرك حقيقى على أرض الواقع من أجل المواطن، فلم يدخل أحد منكم المجلس الموقر من أجل مصلحة شخصية، وإنما جاء من أجل تحقيق العدالة والعدل لجموع الشعب، ولن تثبتوا ذلك بالكلام والوعود، فالفرصة لا تزال سانحة أمامكم لكى تصلحوا ما أفسده الآخرون.

صبر الأحبة

مميّز

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

طال صبري .. وغاب وعي .. من كثرة التنهيد..

لمعشوق القلب .. وهو أعز حبيب..

تمنيت أن ألاقيه .. في حديقة بيتي..

التي تملؤها .. الفراشات الجميلة .. والورود البيضاء..

أهيم بك يا أميري .. وسيد فكري..

هجرت العالم .. لأناديك بأعلى صوت..

وانت بعيد .. عُد من غربتك..

فقلبي عليل .. تملؤه الحيرة .. وحب عميق..

لملك قلبي .. وهو ساكن القلب..

وهو أقرب صديق.

رهان العشاق

مميّز

 

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

آه .. يا أغلى إنسان..

ماذا أحكي .. بهذا الزمان..

كيف أطيب .. وكيف أُصان..

وقلبي مجروح .. بدون رهان..

ذاق الحرمان .. وانهارت قواه..

من كثرة التنهيد .. بهذا الزمان..

خاب ظني .. بمحبيني وخلاني..

وصار قلبي .. يدمي روحي..

خال كبئر الأوهام..

أتعبنى الصبر .. وكثرة العتاب..

حتى صرت .. بلا هوية..

فاقدة الأهداف .. ودون عنوان..

فيا معشوق قلبي .. أنت قدري..

في زمن قل فيه .. الحب والسلام..

وتكاثر به البغض .. وعدم الإحساس..

فلا أمل لي بإناس .. طريقهم مهجور..

مزروع بالأشواك.

ذكرى انتصار جيش وشعب

مميّز

 

محافظات مصر تحتفل بمرور 47 عامًا على حرب أكتوبر

 

تقرير يكتبه/ حسام قنديل

احتفلت القوات المسلحة بمرور 47 عاما على ذكرى انتصارات حرب أكتوبر المجيدة عام 1973، فيما تزايد إقبال المواطنين من مختلف محافظات الجمهورية للاحتفال ودعم الدولة والرئيس السيسى، حيث رفع المواطنون أعلام مصر وصور الرئيس وسط أجواء مبهجة. وهى ذكرى تضافرت فيها جهود الشعب المصرى والجيش، فى مواجهة العدو الإسرائيلى، حيث انتصرت مصر فى حرب يتم تدريسها عالميا باعتبارها انتصار للعسكرية المصرية. وقد أعاد أبناء مصر أمام أعين العالم تشكيل خريطة قوى العالم فى حرب أكتوبر، التي راح ضحيتها آلاف الشهداء الذين سقطوا أثناء دفاعهم عن تراب مصر الغالى. ولم يكن غريبًا أن يتسابق الجميع إلى الاستشهاد الضباط والجنود والمهندسون ورجال الصاعقة وقادة المعارك من المشاة ونسور الجو من الطيارين وغيرهم، هؤلاء الشهداء خاضوا معارك قتالية مع العدو حتى سقطوا شهداء رغبة منهم فى التضحية فداءً للوطن.

حروب إسرائيل مع العرب قبل أكتوبر 1973

وقعت ثلاثة حروب كبيرة بين العرب وإسرائيل قبل حرب أكتوبر 1973، حيث كانت إسرائيل تمارس العدوان واحتلال الأراضي والتوسع الاستيطاني في المنطقة العربية.

كانت أولى الحروب عام 1948، حيث شن العرب هجوماً عسكرياً عقب إعلان دولة إسرائيل، لكنها انتهت بانتصار إسرائيل وهزيمة العرب.

وجاءت الحرب الثانية بسبب العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، حيث تحالفت فرنسا، وإسرائيل، وبريطانيا وحاربت مصر بسبب قرار الرئيس جمال عبد الناصر تأميم قناة السويس، وانتهت بقرار أممي لوقف القتال، ونشر قوات دولية في سيناء، وفتح مضائق تيران للشحن الإسرائيلي.

والحرب الثالثة هى نكسة يونيو عام 1967، والتي احتلت فيها إسرائيل أرض سيناء بمصر، وهضبة الجولان بسوريا، والمزيد من الأراضي الفلسطينية.

أسباب حرب 6 أكتوبر 1973

أدت نكسة 67 لخسائر جسيمة في الجيش المصري والسوري والأردني، واحتلال إسرائيل لقناة السويس وصحراء سيناء ووادي الأردن ومرتفعات الجولان السورية، ومدينة القدس، وأصبح العمق العربي في خطر. واستولت إسرائيل على معدات حربية عربية، وعلى حقول النفط في سيناء، وأنشأت ساتراً ترابياً على امتداد قناة السويس (خط بارليف)، وأيضاً (خط آلون) على جبهة الجولان، وأصبحت مضائق تيران والبحر الأحمر تحت السيطرة الإسرائيلية. وأصدر مجلس الأمن قراراً بانسحاب القوات الإسرائيلية إلى حدود 67، لكن دون تأثير أو ضغط من الدول العظمى.

وبدأت مصر وسوريا حرب الاستنزاف، وهى معارك محدودة ومتكررة لإنهاك واستنزاف العدو الإسرائيلي، كما نشطت في فلسطين حركات المقاومة الشعبية، وأدت هذه الجهود المتناثرة لنتائج أدهشت المراقبين، وشجعت القيام بالخطوة الأكبر. وبدأت مصر وسوريا تعدان العدة لحرب كبرى تهدف لاستعادة الأراضي التي تم احتلالها عام 1967. واهتم الجيش بتربية الروح المعنوية على أساس الإيمان بالله والصبر والثبات والتضحية في سبيله، فبرزت أدوار العلماء والفقهاء بين صفوف الجنود في المعسكرات، بعدما كانت تعتمد سابقاً على الأغاني في التحفيز المعنوي.

قامت القوات المسلحة المصرية بإنشاء تحصينات لحماية الأفراد والأسلحة والمعدات والذخائر، وحفر خنادق ومرابض النيران للمدفعية. كما أنشأت مراكز قيادة، وإقامة سواتر ترابية غرب القناة، وفيها هضبات لاحتلال الدبابات، وإنشاء شبكة صواريخ مضادة للطائرات. وتم إنشاء ملاجئ ودشم خرسانية مسلحة للطائرات والمعدات الفنية بالقواعد الجوية والمطارات وزودت بأبواب من الصلب. وتم إنشاء 20 قاعدة ومطار جديد وتشكيل وحدات هندسية في كل مطار لصيانة وسرعة إصلاح الممرات بمجرد قصفها. كما تم تزويد المشاة بمعدات خاصة وأسلحة دعم تتناسب مع مشكلة عبور قناة السويس.

وقد حرصت مصر على تطوير الإمكانيات العسكرية والاستفادة من خبرات ودعم الدول الصديقة، ووطدت العلاقات والتنسيق العسكري مع سوريا، واتفقتا سوياً على موعد وخطة الحرب. واتفقتا على أن يكون الهجوم يوم عيد الغفران اليهوي حيث تتعطل عندهم الخدمات الجماهيرية بما في ذلك وسائل الإعلام والنقل الجوي والبحري.

بدأت الملحمة بعد حرب 67 ببناء دشم حصينة لحماية الطائرات من ضربها على الأرض وأدركت القيادة السياسية أهمية الصواريخ المضادة للطائرات، وخلال حرب الاستنزاف سطر المقاتل المصرى سطورا مضيئة ببناء حائط الصواريخ للدفاع الجوى المصرى واستطاع أبناء مصر بناء شريط بكامل طول قناة السويس وبعرض 15 كيلو متر شرق القناة موفرا بذلك الحماية الجوية اللازمة لعبور الأفراد والأسلحة الثقيله ولم يكن العبور ممكنًا دون تضحيات.

وأنشأ العدو الإسرائيلى سد ترابي على الضفة الشرقية لقناة السويس بارتفاع 20 متر وانحدر 45 درجة لاستحالة عبور أي مركبة برمائية من القناة إلى الضفة، وعلى طول هذا السد بُني خط دفاعي قوي أُطلق عليه “خط بارليف” يتكون من 35 حصن، كانت تلك الحصون مدفونة في الأرض وذات أسقف يمكنها تحمل قصف المدفعية وكانت تحيط بها الألغام والأسلاك الشائكة الكثيفة لتصعيب مهمة الاقتراب منها، وتمكينها من غمر القناة بالنيران الكثيفة لمنع أي مهمة عبور للقوات المصرية.

الضربة الجوية فى 6 أكتوبر .. والعبور العظيم

 في تمام الساعة 14:00 (الثانية ظهراً) نفذت أكثر من 200 طائرة حربية مصرية ضربة جوية على الأهداف الإسرائيلية بالضفة الشرقية للقناة، وعبرت الطائرات على ارتفاعات منخفضة للغاية لتفادي الرادارات الإسرائيلية. واستهدفت الطائرات المطارات، ومراكز القيادة، ومحطات الرادار، والإعاقة الإلكترونية، وبطاريات الدفاع الجوي، وتجمعات الأفراد، والمدرعات، والدبابات، والمدفعية، والنقاط الحصينة في خط بارليف، ومصافى البترول، ومخازن الذخيرة.

بعد عبور الطائرات المصرية بخمس دقائق بدأت المدفعية المصرية قصف التحصينات والأهداف الإسرائيلية الواقعة شرق القناة بشكل مكثف تحضيراً لعبور المشاة، فيما تسللت عناصر سلاح المهندسين والصاعقة إلى الشاطئ الشرقي للقناة لإغلاق الأنابيب التي تنقل السائل المشتعل إلى سطح القناة، في تمام الساعة 14:20 توقفت المدفعية ذات خط المرور العالي عن القصف ونقلت نيرانها إلى العمق  وقامت المدفعية بالضرب المباشر على مواقع خط بارليف لتأمين عبور المشاة من نيرانها.

العبور

عبر القناة في تمام الساعة 18:30 2000 ضابط، و30000 جندي من خمس فرق مشاة، واحتفظوا بخمسة رؤوس كباري، واستمر سلاح المهندسين في فتح الثغرات في الساتر الترابي لإتمام مرور الدبابات والمركبات البرية، وذلك ما عدا لواء برمائي مكون من 20 دبابة برمائية، و80 مركبة برمائية عبر البحيرات المرة في قطاع الجيش الثالث، وبدأ يتعامل مع القوات الإسرائيلية. وفي تمام الساعة 20:30 اكتمل بناء أول كوبري ثقيل، وفي تمام الساعة 22:30 اكتمل بناء سبع كباري أخرى، وبدأت الدبابات والأسلحة الثقيلة تتدفق نحو الشرق مستخدمة السبع كباري و31 معدية.

وفى صباح  7 أكتوبر أنجزت القوات المصرية عبورها لقناة السويس، وأصبح لدى القيادة العامة المصرية 5 فرق مشاة بكامل أسلحتها الثقيلة في الضفة الشرقية للقناة، بالإضافة إلى 1000 دبابة، وتهاوى خط بارليف الدفاعي وتحطمت أسطورة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر، وخلال هذا اليوم واصلت القوات المصرية بتوسيع رءوس كباري فرق المشاة وسد الثغرات بينها وبين الفرق المجاورة داخل كل جيش. فيما قامت القوات الخاصة وقوات الصاعقة بتنفيذ ضرباتها المحمولة جواً بمؤخرة القوات الإسرائيلية مما أرغمه على التحرك ببطء وحذر. وفى اليوم التالى حشدت القيادة الإسرائيلية قواتها ومدرعتها ونفذت القوات الإسرائيلية هجومها المضاد في عدة اتجاهات، كما شهدت بورسعيد أشد المعارك بين قوات الدفاع الجوى المصرية وقوات العدو الجوية، حيث بلغ عدد طائرات العدو المهاجمة لبورسعيد في بعض الطلعات أكثر من 50 طائرة، ونجحت قوات الدفاع الجوي المصرية في إيقاع الكثير من الخسائر بتلك الطائرات وتشتيت هجمات العدو على بورسعيد. وعاودت قوات العدو فى 9 أكتوبر هجومها في قطاع شرق الإسماعيلية، ودارت معركة الفردان بين فرقة العدو والفرقة الثانية مشاة الذي نصب كميناً لدبابات العدو المندفعة نحو القناة وفتح النار عليها من ثلاث جهات في وقت واحد باستخدام المشاة المحملين بالأسلحة المضادة للدبابات والمدفعية مما اضطر العدو لسحب قواته بعد تكبده خسائر جسيمة وأسر قائد هجومه، وفشل هجوم العدو يومي 8 و 9 أكتوبر من تحقيق أى تقدم، وحافظت فرق المشاة المصرية على مواقعها شرق القناة.

فى يوم 13 أكتوبر حلقت طائرة استطلاع أمريكية من نوع إس آر-71 فوق منطقة القتال وقامت بتصوير الجبهة بالكامل، ولم تستطع الدفاعات الجوية المصرية إسقاطها بسبب ارتفاعها فوق مدى صواريخ الدفاع الجوي على ارتفاع 30 كم وبسرعة 3 ماخ. وقامت نفس الطائرة فى 15 أكتوبر برحلة استطلاعية أخرى فوق الجبهة والمنطقة الخلفية، وبذلك تحققت القوات الإسرائيلية من خلو المنطقة غرب القناة، وأنه يمكن اختراقها. وركزت قوات العدو هجومها ضد الجانب الأيمن للجيش الثاني بمنطقة الدفرسوار على ضوء المعلومات التي قدمتها طائرات الاستطلاع الجوي الأمريكي، بغرض اختراق الجبهة غرب القناة هجوم فرقتان مدرعتان لقوات العدو شرق الدفرسوار في مواجهة الفرقة مشاة يدعمها لواء مدرع  وتمثلت مهمة العدو في إقامة معبر ورأس كوبري في منطقة الدفرسوار لتعبر من خلاله إلى الضفة، وقابلت فرقة العدو رداً عنيفاً من فرقة المشاة المصرية مما حد من تقدمها، ولكن لعدم تكافؤ المواجهة (مدرعات ضد مشاة) تكبدت فرقة المشاة خسائر شديدة.

وتصاعدت حدة القتال في شرق الدفرسوار في معركة شهيرة سُميت بـ”معركة المزرعة الصينية”، تكبد فيها الطرفان خسائر كبيرة في الأرواح والمعدات نظراً لضراوة مقاومة فرقة المشاة المصرية. وبعد تطور الأوضاع ودخول أمريكا الحرب بأسلحتها الحديثة لإنقاذ إسرائيل، أيقن الرئيس السادات أنه يواجه أمريكا بثقلها، في حين لم يلبي الاتحاد السوفيتي طلباته من السلاح، فقبل العرض الذي طرحه كيسنجر في 16 أكتوبر بوقف إطلاق النار.

أُصدر قرار وقف إطلاق النار فى 22 أكتوبر بين جميع الأطراف المشتركة في موعد لا يزيد على 12 ساعة من لحظة صدور القرار، ووافقت كل من مصر وإسرائيل رسمياً على القرار، إلا أن إسرائيل لم تحترم القرار فعلياً نظراً لأنها لم تحقق حتى ذلك التوقيت أي أهداف عسكرية أو استراتيجية، فدفعت خلال أيام 22 و23 و24 أكتوبر بفرقة مدرعة ثالثة إلى غرب القناة لاكتساب مزيد من الأرض في ظل حالة عدم التكافؤ سواء العددي أو العتادي وتحت القصف الجوي للطيران الإسرائيلي فاستطاعت تطويق مدينة السويس. وتم حصار الجيش الثالث الموجود شرق القناة وعزله عن مركز قيادته بالغرب، وتدمير وسائل العبور بمنطقته من كباري ومعديات، ومحاوله قوات العدو اقتحام السويس يوم 24 أكتوبر، إلا أنهم قوبلوا بمقاومة شعبية شرسة من أبناء السويس مع قوة عسكرية  من الفرقة 19 مشاة  ورجال الشرطة، وبين المدرعات والدبابات الإسرائيلية سميت بـ”معركة السويس”، تكبدت خلالها القوات الإسرائيلية خسائر فادحة ولم تستطع اقتحام المدينة وتمركزت خارجها، وأصبح يوم 24 أكتوبر عيداً قومياً لمدينة السويس رمزاً لفدائية وشجاعة أهلها. وبعد ضغط من الاتحاد السوفيتىأعلنت  إسرائيل قبولها  وقف إطلاق النار وإنشاء قوة طوارئ دولية لمراقبة تنفيذ وقف إطلاق النار، إلا أن القوات الإسرائيلية استمرت في عملياتها خلال أيام  25 و26 و27 أكتوبر ولم يتوقف القتال فعلياً.

تقرر يوم 28 أكتوبر عقد مباحثات الكيلو 101 بين الطرفين برعاية أمريكا لبحث تثبيت وقف إطلاق النار وإجراءات توصيل الإمدادات غير العسكرية لقوات الجيش الثالث شرق القناة، وفي الوقت نفسه بحث كيفية تخليص القوات الإسرائيلية غرب القناة من نزيف خسائرها المستمر. فانسحبت القوات الإسرائيلية من غرب القناة إلى شرقها عند ممرات متلا والجدي، واحتفظت القوات المصرية بالخطوط التي وصلت إليها خلال الحرب، فيما قامت بتخفيض عدد قواتها بالشرق، وبقيت منطقة فاصلة بين القوات بين الخطوط الأمامية للطرفين تعمل فيها قوات الطوارئ الدولية.

افتتاح قناة السويس

افتُتحت قناة السويس للملاحة الدولية في يونيو 1975 بعد جولات طويلة من المفاوضات تم الاتفاق على استمرار وقف إطلاق النار بين الطرفين، وتقدم القوات المصرية لاسترداد 4500 كم من أرض سيناء بعمق بلغ أقصاه 35 كم، وانسحاب القوات الإسرائيلية، بحيث يصبح خط قواتها الأمامي يبعد 55 كم عن قناة السويس. وانتهت الحرب رسمياً من خلال اتفاق وقف إطلاق النار الموقع بين الجانبين، حقق الجيش المصري هدفه من الحرب بعبور قناة السويس وتدمير خط بارليف واتخاذ أوضاع دفاعية، تلا ذلك مباحثات واتفاقيتات فض الاشتباك، ثم جرى لاحقاً بعد سنوات توقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل في 26 مارس 1979، واسترداد مصر سيادتها الكاملة على سيناء وقناة السويس في 25 أبريل عام 1982.

واكتمل التحرير بعد ان مهدت حرب اكتوبر استرداد طابا في  19 مارس 1989.

 

 

 

 

منطقة الوايلى الطبية تدخل مستشفى الأمراض العقلية بـ100 مليون صحة

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

إنتقل فريق طبى من منطقة الوايلى الطبية إلى مستشفى العباسية للصحة النفسية والإدمان وذلك لعمل مسح طبى للمرضى وذويهم والعاملين والمترددين على المستشفى ضمن فعاليات مبادرة 100 مليون صحة التى تتم تحت رعاية السيد رئيس الجمهورية.

يأتى هذا من منطلق حرص منطقة الوايلى على توفير الخدمة الطبية لكافة جموع الشعب بمختلف طوائفه، والتأكيد على حق المواطن المصرى فى العلاج، خاصة وأن علاج هؤلاء المرضى يُعد حق من حقوق الإنسان الذى يجب أن يحظى به مهما كانت ظروفه الصحية.

د. سعاد الشحات

وقد أوصت د. سعاد محمد الشحات، مدير عام منطقة الوايلى الطبية بإرسال فريق طبى على مستوى عال من الكفاءة للتعامل مع الحالات .. يُذكر أن حملة الاعتلال الكلوى والأمراض المزمنة تأتى ضمن سلسلة المبادرات الرئاسية بعد نجاح حملة فيروس “سى” وصحة المرأة. وقد استعدت الفرق الطبية لتغطية هذه الحملات فى آن معًا، خاصة أن هذه تُعد التجربة الأولى لعمل مسح طبى للمرضى هناك، حيث أمرت د. سعاد بضرورة عمل مسح شامل للثلاث حملات.

يُذكر أن هذه الحملات تعمل على قياس الضغط والسكر والوزن والطول والكتلة بجانب فحص الثدى للكشف على السرطان المبكر عند السيدات، والكشف عن الأمراض المزمنة مثل الاعتلال الكلوى وتحليل فيروس سى لمن لم يتم التحليل لهم من قبل.

منطقة الوايلى الطبية تسابق الزمن بثلاث حملات طبية

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

بدأت منطقة الوايلى الطبية تحت إشراف د. سعاد محمد الشحات مدير عام منطقة الوايلى الطبية سباق الزمن بمبادرة 100 مليون صحة تحت رعاية السيد رئيس الجمهورية والتى يشارك فيه حوالى 43 منطقة طبية على مستوى محافظة القاهرة فى محاولة لتغطية أكبر عدد ممكن من المحيط السكنى للوحدات التابعة للمنطقة.

د. سعاد محمد الشحات مدير عام منطقة الوايلى الطبية

الجدير بالذكر أن الحملة الجديدة خاصة بالاعتلال الكلوى، إضافة إلى الحملات السابقة التابعة لـ 100 مليون صحة والمتمثلة فى فيروس “سى”، والكشف المبكر على سرطان الثدى، وقياس الوزن والطول، ومرضى السكر والضغط، وتتم كلها مجاناً، للوصول بالمواطن المصرى إلى حالة صحية آمنة.

يُذكر أن منطقة الوايلى الطبية تدفع بـ25 فريق طبى على مستوى عال من الخبرة الطبية لإنجاز هذه المهام للإطمئنان على صحة المواطن بدون تكلفة.

عشق الأقحوان

مميّز

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

ندى الأقحوان .. يا نبض الوجدان..

يازينة بهاء الملكوت .. وروضة السلطان..

ياعبير مجد الخالدين .. وعشق المحبين..

وساكنة القلوب .. وفردوس نهر الحائرين..

أناجيكِ يازهرة الأقحوان .. أنتِ يا ربيع الفصول..

لونك أبيض .. رحيقك أصفر .. رائحتك عطرة..

يا روعة الوجدان .. ونبع الموسيقى بكل الشطآن..

فيا أيها الأقحوان .. أنر دروب العاشقين..

واكتبلي قصيدة .. عن تاج الفرسان..

لأحكيها للقمر .. وأهديها لمن شاء له القدر..

فملك الروح .. للحبيب المنتظر.. بكل شفق..

مالك قلبي .. وسيد الأقحوان.

رثاء الصداقة

مميّز

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

نار المحبة .. ما بها من أمان..

ولا شعر .. بدون أوزان..

صار القلب فارغا من الاطمئنان ..

نسى الابتسامة .. ونسى كلمة عشقتها من زمان..

جرحني صديق .. وقتل نبع الثقة بثوان..

جعلني أموت حزنا .. وأتمنى الموت..

أعطيته كل الاحترام .. فكان ناكر للعرفان..

كيف يكون الصديق مخادعا..

يحطم جسور الود والمحبة لكل محبيني..

تركت نفسي البريئة تتحطم .. ومُت بيوم حزين..

عرفت بأن الصداقة وهم .. يقتل الطيبة بقلوب الطاهرين..

وجعل البشر ينسى..

أن الصداقة ..

كنز واحترام .. لا انتقام..

زمن العشاق

مميّز

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

تدفق فيض الحنين .. وزاد وهج العاشقين..

وذبلت الورود .. من هجر لعين..

تمايلت روابي السجا .. ببحر الشوق..

وغاب الحب .. من قلب مكسور..

انهكته الأيام .. وجارت عليه السنين..

لا أمل دون صبر .. ولا محبة دون احترام..

لا روح دون هواء ..

ولا عيش بدونك ياحبيب العمر..

نعم .. أنت ..

يا مالك الروح والجسد..

ياقاطن خوالج النفس والكيان..

وساكن القلب .. دون نسيان..

معك أناضل .. ومعك أقاتل..

ولأجل عشقك .. انتمائي وولائي..

يا شاعر العرب.

تحيا مصر ثلاث مرات .. ولكن!!

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

الأولة .. تحيا مصر من أجل العزة والكرامة واسترجاع هيبة الدولة وتقوية جيشنا العظيم لردع الأعداء والمتآمرين فى الخارج والداخل وتعدد مصادر شراء الأسلحة والخروج من الوصاية الأمريكية التى كانت تفرض علينا ألا نتعامل مع دول أخرى لتنوع الأسلحة وإجبارنا على التعامل مع أمريكا بأسلحة أقل درجة من إسرائيل حتى لا نتفوق عليها كمنظومة حربية فى سبيل استمرار المعونة الأمريكية التى لا تمثل قيمة بالنسبة لمصر، حتى خرجت مصر من هذا الطوق باحترافية مطلقة وحافظت على باقى المصادر، وفى الوقت نفسه نفذت خطتها فى تنوع الأسلحة إلى أن تطور الجيش بامتلاك مصر ميسترال 1 و 2 لحماية حدودنا وثرواتنا فى البحر، وامتلاك المزيد من الطائرات الحديثة ذات السيادة الجوية التى أدخلت الرعب على إسرائيل، بالإضافة إلى امتلاك أحدث الغواصات الألمانية مع بعض الفرقاطات الحربية الحديثة لكى تصل مصر إلى الترتيب التاسع فى أقوى الجيوش عالميا .

والثانية .. تحيا مصر من أجل القدرة على الخروج من الأزمة الإقتصادية الحادة التى أصابتها بعد الثورات التى تُسمى “بالربيع العربى” فى يناير 2011 و 30 يونيو والتى كانت بعض البلدان تنتظر بسببها سقوط مصر وتقسيمها إلى عدة دويلات، ولم يحدث بفضل الله وبفضل يقظة الجيش المصرى الذى يزخر برجال مخلصين استطاعوا أن يقودوا السفينة إلى بر الأمان وضياع الحلم الوهمى الذى كانت تعيشه الدول المعادية . ثم جاء الإصلاح الاقتصادي، واستطاعت مصر أن تحسن من المستوى المالى دوليا بعد سداد بعض الديون واكتشاف العديد من الموارد الغازية فى البحر، بالإضافة إلى الاكتشافات البترولية، ودخلت فى الكثير من مشروعات التنمية وعلى رأسها إعادة البنية التحية، وإنشاء الكبارى والطرق الحديثة والأنفاق التى خلصت مصر من الزحام المرورى بشكل ملحوظ حتى استطاعت استضافة بطولة العالم فى كرة اليد التى سوف تقام فى الفترة القادمة لأن لدينا الاستعدادات التى تؤهلنا لذلك. وقد تقدمت مصر كثيرا بمعدلات النمو الاقتصادي غير المسبوق، وأن أحد رجال الأعمال الأردني صرح بأن مصر ستكون أحد أقوى اقتصادات العالم فى 2030، حيث ستحتل المركز السادس عالميا.

أما الثالثة فتحيا مصر عندما تسيطر الحكومة على الأسعار، ويشعر المواطن بالأمان الذى يحلم به، وأن لديه حكومة تعمل من أجله، ومن أجل حمايته ورعايته، ولا تتركه فريسة للنصب والاحتيال من بعض الجهات التى اعتادت على ذلك، ولم تعترض الحكومة حتى الآن عليهم. ومن أبرز حالات النصب فى الاستثمار العقارى نظرا لأن معظمهم يستغل نظام التقسيط والتسليم بعد عدة سنوات ليماطل قى التسليم إلى أن يضعف المواطن فى مواجهتهم فيلجأ إلى القضاء الذى ينصفه ولكن لا يستطيع تنفيذ الحكم، لأن الحكم صادر لصالح مواطن بسيط ضد أحد أباطرة السوق، فكيف تجرؤ الحكومة على أن تضحى بأحد هؤلاء الأباطرة من أجل أفراد من عامة الشعب؟! .. وحتى الآن لا تستطيع الحكومة الاقتراب من هؤلاء المستثمرين الذين يسعون فى الأرض فسادا، ولازالت القضايا والاستغاثات عالقة بدون حل أو تدخل من الحكومة، وبسؤال أحد الخبراء أجاب أن الحكومة تحاول تعويض الخسائر والأضرار التى لحقت بالمستثمرين بعد تعويم الجنيه، ونقول بأن هناك بعض المستثمرين تقاعسوا عن تسليم الوحدات للملاك التى كان يجب تسليمها قبل التعويم بوقت كاف إلا أن بعضهم استغل الموقف لصالحه لكى يتنصل من التسليم فى الميعاد ويحاول المطالبة بالمزيد من الأموال لكى يدفعها الحاجزين تعويضا عن تعويم الجنيه .. تزداد شحنة الغضب يوميا عند الملاك الحاجزين مع الإحساس بالإحباط واليأس الذى أصابهم نتيجة رد فعل الحكومة السلبى فى التعامل مع هذا الملف تحديدا .. ولا يتبقى إلا توجيه النداء للسيد الرئيس لتلبية مطالبهم العادلة فى الحصول على وحداتهم التى يرغب بعض المستثمرين فى الاستيلاء عليها وإعادة بيعها من جديد !!.

الوايلى الطبية تحقق أعلى معدلاتها فى حملتى “صحة المرأة وفيروس سى”

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

حققت منطقة الوايلى الطبية أعلى نسبة فحوصات “الثدى وفيروس سى” على مستوى مناطق القاهرة الطبية والتى تمثل 43 منطقة طبية. الجدير بالذكر أن الفرق التابعة لحملتى صحة المرأة وفيروس سى تقوم بقياس الضغط والسكر والوزن مجانا، وكل هذه الخدمات ضمن المبادرات التى يتبناها الرئيس السيسي “100 مليون صحة” والتى تهدف إلى الوصول لأفضل حالة صحية للمواطن المصرى، هذه المبادرات تتم تحت إشراف وتنفيذ وزارة الصحة التى لم تدخر جهدا لتقديم أحسن خدمة صحية للمواطن.

د. سعاد محمد الشحات
مدير عام منطقة الوايلى الطبية

يُذكر أن منطقة الوايلى الطبية بقيادة د. سعاد محمد الشحات، مدير عام المنطقة، تغطى جميع المنشآت الحكومية والغير حكومية الداخلة فى نطاق المنطقة بعد توفير كامل الخصوصية للفحص الطبى وهى العباسية والضاهر وما حولهما، وحققت أعلى نسبة مسح طبى فى هذه المنشآت نظرا لكثافة المترددين عليها، بالإضافة إلى إلتزام الفرق الطبية بالأداء الطبى المتميز .

تُقدم هذه الخدمات المجانية، بالإضافة إلى توفير وصرف أدوية لحالات العزل المنزلى بسبب فيروس “كورونا” والمخالطين لهم. يضاف إلى هذه الخدمات الخدمة الجديدة “مشروع المشروطية”، وهو عبارة عن تقديم المتابعة والخدمة الطبية للأفراد الذين لهم الحق فى مشروع تكافل وكرامة، ويشترط متابعتهم فى المراكز الطبية لكى يتم الصرف لهم من خلال التعاون والتنسيق مع وزارة التضامن الاجتماعى، لضمان جيل من الأصحاء، كما يشترط أن يكون الطفل أقل من 6 سنوات ويتمتع بكافة التطعيمات المثبتة فى شهادة الميلاد، وأن يلتحق الطفل الأكثر من 6 سنوات بالمدرسة المجانية، على أن تقدم أسرته ما يفيد حضوره وانتظامه فى الدراسة بما لا يقل عن 80% من نسبة الحضور .

ما دور هيئة الاستثمار فى محاسبة القائمين على النصب العقارى؟

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

إذا أردت معرفة قيمة المواطن عند الحكومة فلا تتخذ من موجة الغلاء مقياساً. فالحكومة لديها أسبابها فيما يخص غلاء البنزين، والسولار، والماء، والكهرباء، والكثير من السلع الغذائية وغير الغذائية ومؤخرا رغيف الخبز الذى قررت الحكومة تخفيف وزنه لكى توفر عدة مليارات تعود على الدولة بالنفع فى سداد بعض الالتزامات.

ولكن الشىء المثير للجدل هو صمت الحكومة فى حق المواطن المتضرر من بعض مستثمرى النصب العقارى الذين من المحتمل أن يتم تصنيفهم حتى الآن متعثرى الاستثمار العقارى بسبب تعويم الجنيه، وإذا سلمنا بصحة هذه النظرية، فماذا عن بعض المستثمرين الذين يتلاعبوا في مواعيد تسليم الوحدات للملاك – كما هو مدون بالعقود – وقبل تعويم الجنيه بوقت كبير، ولم يتم تسليمها إليهم حتى الآن؟ أليس من الأحرى أن يتم وضعهم ضمن القائمة السوداء، ويتم سحب ترخيص هيئة الاستثمار منهم كمستثمرين جادين من المفترض أن يكون هدفهم التعمير والبناء والتنمية وليس النصب على المواطنين كما تسميهم هيئة الاستثمار العقارى.

وليس مستحيلاً على الحكومة -بعد التحرى- فرز المستثمر الجاد من المتلاعب بعقول المواطنين بهدف الربح السريع، ويتم استبعاد الغير جادين الذين تسببوا فى الأضرار المادية لكثير من المواطنين الذين كل ما جنوه فى حياتهم هو أنهم وقعوا ضحية لهؤلاء النصابين.

والسؤال: ألم تعلم هيئة الاستثمار شيء عن جدية كل مستثمر من خلال سابقة أعماله؟ فلماذا إذن تساند البعض منهم فى الاستمرار فى عمليات النصب، على الرغم من علمها بسابقة أعماله السوداء ولم تسحب منه المستثمر غير الجاد ترخيصه حتى الآن إذا صح التعبير؟!

أوراق متناثرة

مميّز

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

 

يا كاتب القصيد ..

أنت صاحب القلم .. ورافع العلم..

ساكن الوجدان .. وشاعر الزمان..

إذا أنت رجل .. فأنا سيدة القلم..

أجوب الصحاري ..

وأطير بخيالي .. بين أوراق الشجر..

أقول الهوى .. حب من صنع البشر..

وأشدوا بروحي .. في وحي الكلام والعبر..

أسافر كطير .. احتار في أمره وهو يحتضر..

أتنفس العشق .. بظهور القمر..

وأهيم في واد .. كله خطر..

إذا أحببت عنيداً .. متباهيا بنسبه..

فلا عيش دونه ..

فهو كالماء .. في سيول المطر..

هل أصبح جهاز حماية المستهلك بديلاً عن مجلس النواب فى حماية المواطن؟!

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

تباينت الآراء حول قرار الهيئة الوطنية للانتخابات بإحالة 52 مليون مواطن تخلفوا عن التصويت فى انتخابات مجلس الشيوخ إلى النيابة العامة، وفرض عقوبة عن المتخلفين عن المشاركة، بينما اعترض عدد من الحقوقيين على قرار إحالة المتخلفين عن المشاركة فى الانتخابات بقولهم: “وفقاً للعهد الدولى لحقوق الإنسان .. الحق فى الانتخاب والترشيح حق من حقوق الإنسان، وفرض عقوبة على من لم يشارك فى التصويت يخالف نظرية الحق فى القانون الدولى لحقوق الإنسان”. ويعنى هذا أننا على مشارف عالم تسوده العدالة.

وهذا الأمر يدعو للتفاؤل، حيث أن هناك الكثير من الأحكام التى لا تُنفذ ومنها -على سبيل المثال- الأحكام الصادرة على بعض مستثمرى النصب العقارى الذين ينصبون على الملاك دون أن يعترضهم أحد من المسؤولين الذين يصدرون أحكامهم على الشعب بسبب عزوفهم عن التصويت فى الانتخابات. والسبب واضح لأن المواطنين لم يحظوا بحماية ممثليهم فى مجلس النواب لاستراد حقوقهم المسلوبة من نصابى الاستثمار العقارى وغيرهم .. رغم الشكاوى المتعددة والنشر فى الصحف والمواقع الإلكترونية، للأسف لم نجد أى استجابة من السادة أعضاء البرلمان لمساندة هؤلاء الضحايا والمطالبة بحقوقهم المشروعة. فما هو الدور الحقيقى وراء وجود النواب فى المجلس، وهل تتمثل فى الحصانة فقط، أم فى تحقيق مطالب الشعب الذى أعطاه صوته. لذلك فقد طالبنا ونطالب بضرورة نزع الحصانة خارج المجلس لضمان دخول عضو برلماني لخدمة الشعب فقط، وليس لأى مصلحة أخرى.

إن موقف النواب من تقديم الخدمات للمواطن، والتنصل منه، والهروب من تحقيقها، قد انعكس سلباً على انتخابات مجلس الشيوخ الذين دفعوا من تقصير مجلس النواب فى حق الشعب ثمناً لهذا، ولهذا السبب -فى اعتقادى- قرر الشعب المقاطعة إلا القليل منهم. ومنذ أيام رأينا طفرة جديدة تصب فى مصلحة المواطن فقد أعلن السيد رئيس جهاز حماية المستهلك الحرب على مستثمرى النصب العقارى لكى يساند المواطنين الذين لجأوا لمجلس النواب بلا جدوى، وتم الحكم على أول المستثمرين فى سابقة هى الأولى من نوعها فى تاريخ جهاز حماية المستهلك، فهل يثبت مجلس النواب حسن النوايا للشعب الذى ساندهم من قبل فى الإنتخابات ليتابع تنفيذ الأحكام التى صدرت على هؤلاء المستثمرين نصابى الاستثمار العقارى، أم يكتفى بالدعاية الإنتخابية القادمة ويقول عفى الله عما سلف؟!

عفوا ياحكومة .. المواطن على وشك الانهيار !!

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

انتشرت الشائعات، وكثر الحديث عن بيع بعض المواطنين المصريين وحداتهم فى حى الأسمرات للسوريين بمبلغ قد يصل إلى نصف مليون جنيه. ولو صح هذا الكلام، فمعناه أننا رجعنا لنقطة الصفر! وتضيع مجهودات الرئيس فى الارتقاء بمستوى معيشة المواطنين من قاطنى العشوائيات. فقد أعلن الرئيس السيسى فى إحدى خطاباته التحدى للدول التى تعايرنا بفقرنا، وقد أقسم على ذلك بقوله: (لا والله بس أنا مش هسكت)، وبالفعل بدأ الرئيس فى بناء المشروعات الضخمة ليتحدى العالم من أجل أبناؤه الفقراء، وهو مشروع حى الأسمرات بمراحله المختلفة والذى تمنى الكثير من الطبقات المتوسطة أن يكون لهم وحدة هناك يستقرون فيها من روعة التصميم الذى بُنى به.

ولكن جاءت ردود الأفعال لبعض المواطنين الذين تسلموا وحداتهم بما لا يتوقعه أحد. فكيف بعد هذه النقلة العظيمة من ساكنى العشوائيات إلى سكن آدمى ثم يضرب بعضهم بكل هذا عرض الحائط من أجل بعض الجنيهات ليعود مرة أخرى إلى الشارع. فى الحقيقة لابد أن نعترف بالمجهودات التى يبذلها الرئيس فى شتى المجالات فى سبيل أن يصل بمصر إلى الصفوف الأولى على مستوى العالم. وقد ظهرت هذه المجهودات بوضوح فى إنشاء الطرق، والبنية التحتية، والكبارى، وإشارات المرور الرقمية، ومنظومة الخبز التى قضت على ظاهرة الطوابير، وتحديث القطارات، ومترو الأنفاق. ومن ناحية أخرى فقد لمس المواطن تحسنا ملحوظا فى المنظومة الصحية التى بدأت بمبادرة 100 مليون صحة بالكشف عن فيروس c والأمراض الأخرى مثل السكر والضغط والوزن، وبعدها حملة صحة المرأة للكشف المبكر عن سرطان الثدى، وأيضا حملة الأم والجنين للاطمئنان على صحة الأم والجنين معا والكشف عن السمعيات للأطفال من سن يوم وحتى عام. ليس هذا فحسب، وإنما تعمل وزارة الصحة بالتعاون مع وزارة التضامن على مشروع تكافل وكرامة المواطنين الذين ليس لهم معاش أو مرتب أو دخل ثابت لكى تضمن لهم دخل ثابت مشروط بمتابعة المواطن أو المواطنة والأبناء بزيارة الوحدة الصحية لمتابعة الحالة الصحية لهم، بالإضافة إلى ضرورة تواجد أبناءهم فى المدارس بنسبة حضور لا تقل عن 80%.

وعلى الرغم من اجتياح فيروس كورونا، إلا أن الرئيس وعد بتوفير كل الإمكانات اللازمة لعلاج المصابين بكوفيد-19، وقد ظهرت مصر بمظهر مشرف أمام العالم فى السيطرة على هذه الجائحة، فى الوقت الذى كادت أن تنهار فيه دول كبرى. بالإضافة إلى هذه المجهودات التى تُحسب للسيد الرئيس أنه اهتم بتسليح القوات المسلحة برا وجوا وبحرا إلى أن احتلت قواتنا المسلحة المركز التاسع عالميا والأولى على مستوى الشرق الأوسط وإفريقيا. ولكن من ناحية أخرى بالنظر إلى أداء الحكومة مع المواطن، فنجد أنه من غير المعقول أن يفيق المواطن من جائحة كورونا حتى يصطدم بغلاء الكهرباء والماء والمترو، وأخيرا خفض وزن رغيف العيش فى آن واحد دون أية توازنات والتى قد تؤدى فى النهاية إلى انهيار المواطن، خاصة وأن هذه الحكومة لا تسمع لشكوى المواطن، ناهيك عن انتشار عصابات مافيا النصب العقارى التى تساعدهم الحكومة حتى الآن بمنحهم المزيد من الأراضى التى يبيعون من خلالها الوهم للمواطنين.

والسؤال: هل نعيش اليوم حرب اقتصادية لسلب أموال الناس بالباطل، وبأى حق يقتطع مالكى القرى السياحية من أموال حاجزى وحدات وشاليهات رأس سدر، وهناك أموالا منهوبة لا نعرف عنها شيئا حتى الآن، وأين التحقيقات فى هذا الأمر، فلا يجوز أن يكون المواطن هو الضحية، بل المطلوب حمايته والمحافظة على مدخراته، وهذا من واجبات الحكومة، وندعو إلى تلافى أسباب هذا الانزلاق كى نحفظ ما جناه المواطن والذى حققه بكسبه الحلال. فعلى الدولة ألا تقبل بأى تدبير أو موقف أو قرار يتناول نهب مدخرات الناس وأموالهم التى جنوها بالحلال وبعرق الجبين. فدور الدولة أن تحمى الناس وتحمى مدخراتهم وحقوقهم بكل إمكاناتها وطاقاتها، لا أن تحرمهم مما جنوه من مدخرات فى حياتهم، لأن هذا سيسبب دمار للمجتمع والأخلاق وإحلال الفوضى.

ماذا بعد: تخفيض وزن رغيف العيش .. وزيادة حصص مستثمرى النصب العقارى

مميّز

 

بقلم/ د. أشرف رضوان

يحاول البعض التماس العذر للحكومة بعد قرار خفض وزن رغيف الخبز 20 جرام مع الإبقاء على حصة المواطن كما هى .. حيث تبين أن توفير هذه الكمية من الدقيق تدر عائد سنوى يزيد على 16 مليار جنيه لتخصيصها فى مواجهة جائحة كورونا وهذا عمل يُحسب للدولة، وربما يصب فى مصلحة المواطن .. ولكن الشىء الذي لا يليق هو زيادة حصص مستثمرى النصب العقارى من امتلاك أراضى لبناء المزيد من المشروعات الوهمية التى تبيع الوهم للمواطنين على الرغم من الأحكام الصادرة على العديد منهم بالحبس والغرامة، أى أن شبهة المستثمر ثابتة من خلال الأحكام التى صدرت ضده، إلا أن الحكومة لها رأى آخر ربما تراه يصب فى مصلحة المواطن!!.

لو كنت مكان فلان ..

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

لو كنت مكان المواطن الذى له حق الانتخاب فى الانتخابات البرلمانية المقبلة لتقدمت بعريضة تجمع كل ما حرم منه المواطن أمام الناخب الجديد أو الموجود فى المجلس الحالى حتى يكون الرد عمليا .. فالتعليم الخاص أصبح منافسة مادية لمن يدفع أكثر.. الصحة لا تهتم بمستوى مقدم الخدمة الطبية بقدر ما تهتم بتنفيذ برامجها حتى وإن كانت على حساب العاملين فى المنظومة الطبية .. السياحة لا تنظر الى المنصوب عليهم فى القرى السياحية ولكن تكتفى بالاهتمام بعودة السائح الاجنبى لتوفير العملة الصعبة .. التموين لا ينظر الى صعوبة الحياة المعيشية بقدر ما ينظر إلى كيفية إقصاء المواطنين من بطاقات التموين .. فأين مجلس النواب من كل هذا ؟!.

أداء النواب يجنى حصاده مجلس الشيوخ!!

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

يبدو أن أداء مجلس النواب تجاه الشعب ومصالحه قد أدى إلى مقاطعة عدد كبير من المواطنين في انتخابات مجلس الشيوخ، على الرغم من تغيير طريقة الانتخاب إلى الشكل الذى يضمن شفافية الاختيار، ولكن رسالة الشعب كانت قوية هذه المرة، إذ أنها تحمل معانى الأسى والحسرة والندم على ما اختارهم الشعب ليمثلهم ويضمن لهم حقوقهم والحد الأدنى من المعيشة الكريمة، إلا أن الشعب استيقظ من هذه الغفلة ليجد نفسه أمام مجلس لا يفيد ولا يعتمد عليه المواطن المصرى، بل ويسمح بمرور القوانين التى ترفع الأسعار الأساسية مما يزيد من حالة الاحتقان بين فئات الشعب المختلفة، فكانت النتيجة المؤكدة هى مقاطعة معظم المواطنين لانتخابات مجلس الشيوخ.

جاءت خطوة تغيير النظام الانتخابى كمرحلة انتقالية لضمان شفافية الانتخابات، وتضييق الخناق على المرشحين أصحاب المصالح الشخصية الذين يشترون الأصوات بالمال والهدايا، إلا أن هذه الخطوة كانت بداية للطريق الصحيح للبدء فى اختيار مجلس يعمل على حل مشاكل المواطنين فعلياً، ولو أن الاقتراح الآخر بقصر الحصانة البرلمانية داخل المجلس فقط أقوى وأكثر ضمانا للشفافية فى الاختيار، وضمان دخول العضو الذى ينتوى العمل من أجل مصلحة المواطن، وليس من أجل مصلحته الشخصية.

إن مصر تتغير للأفضل بفضل الرئيس السيسى وقيادته الحكيمة، والذى يعمل ليل نهار فى جميع المجالات فى آن واحد من أجل الارتقاء بمصر. وكنا ننتظر من مجلس النواب أن يقف بجوار المواطنين لحل مشاكلهم، فقد لجأنا إليهم نحن المستضعفون من ضحايا النصب العقارى لكى يضعوا حداً للمهازل التى تجاوزت جميع الخطوط الحمراء دون تدخل أحد من المسؤولين ولم يستجب أحدا من الذين لجأنا إليهم. فماذا ينتظر أعضاء مجلس النواب أو الشيوخ بعد ذلك من المواطن؟ والرسالة الأخيرة التى يجب أن أوجهها إلى السادة النواب، إن ما يحدث الآن من اعتكاف المواطن عن إعطاء صوته فى الانتخابات هو حصاد ما ظن بعض أعضاء مجلس النواب أن المواطن البسيط سوف ينسى مع مرور الأيام مواقف أعضاء البرلمان معهم؟!

لو كنت مكان فلان ..

مميّز

بقلم/ د. أشرف رضوان

لو كنت مكان المجلس الأعلى للجامعات أو أصحاب القرار فى تحديد الحد الأدنى للقبول بالجامعات هذا العام لاتخذت قرارا بتقليل الحد الأدنى إلى أقل مستوى ممكن مراعاة للظروف التى مر بها طلاب الثانوية العامة هذا العام من ضغوط نفسية بسبب الرعب من عدوى الكورونا خاصة بعد إصرار وزير التربية والتعليم على معاملة الطلاب هذا العام بنفس معاملتهم عن الأعوام السابقة دون الأخذ فى الاعتبار الظروف الاستثنائية التى واجهها الطلاب هذا العام على الرغم من تردد شائعات عن كثرة الغش الجماعى دون فتح تحقيق فى هذا الموضوع!!.

 

شمس الربيع

مميّز

 

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

يا أيتها الروح الطيبة العليلة..

يا نبع الروح .. والنفس الجميلة..

يا من ملكتي حبي وكياني..

إليكِ يا اختى .. أشدوا بإلهامي..

أبوح بهمس جريح .. تاهت ثكناته..

بالود والأماني .. ما كنت لأنساكي..

يا شمعة بيتي .. أنتِ ملاكي.. وأسطورة كتاباتي..

صرت بدونك .. أسيرة الطفولة.. أعاني وجع الفراق..

بدونك أختي .. العالم بلا حياة .. ولا أقدر على النسيان..

عندما تبتعدين .. تضيع المعاني..

ويهيم الصمتّ .. والأسى بكل مكانِ..

دونك حبيبتي الدنيا لا قيمة لها .. للعيش ولا للتباهي..

حياتي كلها سرابِ .. كليل مظلم..

انتى وردة البستان .. الكل صار حزينا.. بغيابكِ يعاني..

ياجوهرةِ البيت .. عودي لأجلي..

فالمرض أخدك منى .. فكيف العيش من دُونك..

يا سيدة  الوصالِ .. اختى قرة العين..

ونجم الليل .. الذي يضيىء الكون..

بجوهرة أغلى الأسامي.

حب عبر الزمن

مميّز

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

طال هجري .. وزاد شوقي لوردةِ البستان..

مصر أنتي حبيبتي .. إليكِ أحكي..

بماذا صرتُ أعاني ..

بهجرك ياروضة التاريخ والأنغام..

صار قلمي صديقاً لكي .. بدون لحنِ للوصالِ..

بكِ أعلو بالكلمات .. وحسن الأشعارِ..

يا نور التاريخ .. وأميرة النيل .. دون انتظارِ..

إليكِ أسمىّ العبر .. وأجمل بوح..

من شاعرةِ الزمان .. تكن لك المحبة .. منذ الصغر..

يا نجمة الخير .. في نيل الأخيارِ.

نجوم الليل

مميّز

بقلم/ سعاد احجيج – المغرب

اشتقت إليك بأحلامي ..

زاد ودى .. وضاق وصالي..

تمنيت الوصل .. للقمر للقياك..

 يا فارس أحلامي..

 اجتاحنى الخوف .. والارتباك بلحظة..

 كنت فيها فاقدة الوعي..

 أطوف بأحلامي ..

أنتظرك لتقول لي أحبك .. ولا أهوى بالعالم سواكِ..

يانجمة أفكاري .. وروح القلب .. وسيدة النفس..

حبي الغالي .. كم تأملت النجوم..

وكنت أحكي لها ما بداخلي..

لليل والقمر .. المنير بالسماء..

أناجيه بمحبة .. فيهمس لي..

 عليكِ بالصبر .. وكتمان الاسرار..

فما من محب .. يموت شوقاً..

وإلا صار مجنونا .. من كثرة الأفكار..

تأهبي وسارعي .. بأهدافك..

فغداً يوم جديد .. تحقق به الأماني..

 كنور الشمس بالصباح.

نيل الشعراء

مميّز

بقلم/ سعاد أحجيج – المغرب

يا ملكة البلدان .. ياروح الفؤاد..

 مصر أنتِ محبوبتي .. إليكِ أبوح بأسراري..

وأعبر عن فخري .. وبعشقي لكِ..

 أنتِ الحضارة والرقي .. وسيدة الاشعار..

لكِ أبوح بهمس الشعر .. ولأجلك تاهت نفسي بهواكِ..

أنتِ الأمل والنور .. الآتي بالديار..

 لكِ غنى البلبل .. فوق الأشجار..

بلادك أجمل البلدان..

بها الفقير .. يصير من الأخيار..

 فعاشت بلد الشهامة .. وسيدة الفن بامتياز..

منذ زمان .. أصولها عربية..

وسميتها بمصر السامية.

 

أغنية خليجية جديدة للمطرب محمد فايز خلال أيام بعنوان نفسك جايباك

أغنية خليجية جديدة للمطرب محمد فايز خلال أيام

كتب عمرو الكاشف

يستعد المطرب محمد فايز لطرح أغنية خليجية جديدة بعنوان نفسك جايباك ، من كلمات الشاعر رامي العبودي ، ألحان علي حسون، توزيع ميثم علاء الدين، حيث يهتم محمد فايز لفرض الغناء الطربي في مصر والدول العربية من خلال تصحيح المفاهيم لدى الناس، يسعى لجمع المستمعين حول الأغنية الكلاسيكية ذات المعنى الهادف، رغم ما تعرض له من صعوبات إلا أنه لم يفعل كما فعل غيره من الشباب بالاتجاه إلى أغاني السوشيال ميديا الهابطة ليحقق تريند دون أصل أو موهبة حقيقية، لذلك قرر محاربة هذا السلوك عند الجمهور ووضعهم مرة أخرى أمام أنفسهم ليقرروا أي فن يمكن أن يكون هو التريند.
ومن كلمات الأغنية: نفسك جيباك لشئ.. ما تدري كيف يصير.. حاير ف الدنيا ليش.. والعمر راح ميجيش.. نفسك جيباك كيف
تعيش وتسيب هالحبيب ..محبش حدا غيرك .. وينساك كيف وبإيه .. نفسك جيباك كيف.. طب كنت قولو
ما تخدعوش وما توهموش.. ما تحطلوش العسل الحلو.. وهو داق ولما فاق مستطعموش.
انطلق من ذا فويس كيدز.. المطرب الشاب محمد فايز يستعد لطرح أغنيتين بعنوان «وحشاني وموضة الذنوب»
ويجهز محمد فايز حاليا لعدة أغاني جديدة منها أغنية من ألحانه بعنوان «وحشاني»، كلمات غادة عسران، وتوزيع محمد عبد السلام.
وأيضا أغنية موضة الذنوب، التي من المقرر طرحها خلال أيام قليلة، واختار محمد فايز أن يناقش أزمة الأخلاق والتربية في العصر الحالي، وهي القضية التي ينشغل بها كل أسرة في مصر والوطن العربي مع توغل التكنولوجيا والتطبيقات الإلكترونية التي تساهم في اضمحلال الأخلاق لدى النشء الجديد.
وقال فايز : هدفي إرسال رسالة لكل أب وأم مسؤولة عن الأبناء من خلال موضوع أغنية موضة الذنوب، لافتا إلى أنه يعتبره موضوع مختلف تماما عن المتاح حاليا .
يقول المطرب محمد فايز إنه موضوع هادف وأنا على أمل أن يصل لكل بيت مصري، والأغنية من كلمات مؤمن شيكا وألحان محمد فايز وتوزيع محمد عبد السلام.
يذكر أن محمد فايز له عدة أغنيات منها «إزاي قدرت» وأغنية «عمال تدوس»، و«جايه ليه»، و«قابلتك أمتى وشوفتك فين».

مجلة ابداع العرب رئيس مجلس الشباب المصري د.محمد ممدوح أول مصري يحصل على درجة الزمالة من جامعة سنغافورة الوطنية

كتب عمرو الكاشف

رئيس مجلس الشباب المصري أول مصري يحصل على درجة الزمالة من جامعة سنغافورة الوطنية
أصدر مجلس الشباب المصري اليوم بياناً حول حصول الدكتور محمد ممدوح رئيس مجلس أمناء مجلس الشباب المصري وعضو المجلس القومي لحقوق الإنسان على درجة الزمالة العليا من مدرسة لي كوان يو للسياسات العامة بجامعة سنغافورة الوطنية والمصنفة رقم ١١ على مستوى العالم وتعد مدرسة لي كوان يو احد أهم المعاهد الدولية في صناعة السياسات العامة والتي تقدم عدد من المنح الدراسية للوزراء والمسؤولين الحكوميين وقيادات المؤسسات رفيعي المستوى في مجال الحوكمة وصناعة السياسات العامة ويقوم بالتدريس نخبة من أهم المفكرين وصناع السياسات حول العالم مثل كيشور محبوباني الرئيس السابق لمجلس الامن بالامم المتحدة وشان شانج سينج وزير التعليم بحكومة سنغافورة وليم سيونج جوان الرئيس السابق لمجموعة الاستثمار للحكومة السنغافورية وشينج واي كيونج الرئيس التنفيذي لشركة تيماسيك العالمية وأوضح ممدوح أنه يشعر بالفخر كونه أول مصري وافريقي يتم اختياره من برنامج التعاون السنغافوري للحصول على درجة الزمالة العليا في الخدمات العامة والحوكمة والإدارة والذي يعتبر البرنامج الاهم الذي تقدمه مدرسة لي كوان يو رئيس وزراء سنغافورة الأسبق والذي استطاع تحويل سنغافورة من دولة هشة يطغى عليها الفقر والجهل والصراعات السياسية والاقتصادية الي واحدة من أهم دول العالم صاحبة الاقتصاد المصنف الاكثر انفتاحاً عالمياً وثالث أقل اقتصاد من حيث معدل الفساد وتحتل المركز الثالث عالمياً من حيث الناتج المحلي الإجمالي للمواطن والذي يمتلك اقوى جواز سفر في العالم متفوقاً على المواطن الأمريكي والبريطاني واضاف ممدوح أن البرنامج استهدف بالأساس كيفية العمل على تعزيز جودة الخدمات المقدمة للمواطن وغيرها من الملفات التي تساهم في تحسين مستوى المعيشة موضحاً ” فخور بكوني أول مصري وافريقي يحصل على هذه درجة الزمالة العليا من أهم مدرسة للسياسات العامة في العالم وارجو أن أكون على قدر المسؤولية في إفادة الدولة المصرية والقارة السمراء بهذا البرنامج والذي تشرفت خلاله بمزاملة نخبة من المسئولين وصناع القرار من تسعة عشر دولة )
الجدير بالذكر أن السفارة السنغافورية بالقاهرة أقامت احتفالاً أمس برئاسة السفير دومينيك جوه للإحتفال بتخرج رئيس مجلس الشباب المصري من برنامج التعاون السنغافوري كأول مصري ينضم لخريجي هذا البرنامج الذي يعمل في أكثر من ثمانون دولة حول العالم منذ ثلاثين عاما ً .
المكتب الاعلامي لمجلس الشباب المصري
القاهرة ١ ديسمبر ٢٠٢٢

بالصور تعليم القاهرة تناقش اليات تنفيذ التحول الرقمي بجميع مدارسها.. ولمسة ابداعية للاعلامية رضا الكرداوى

بالصور تعليم القاهرة تناقش اليات تنفيذ التحول الرقمي بجميع مدارسها.

انعقد اليوم الاجتماع الأول للجنة التحول الرقمي بمديرية التربية والتعليم بالقاهرة، تحت قيادة مدير المديرية أيمن موسى وإشراف وكيل المديرية لشؤون الادارات زينب عبد الفتاح وعضوية رضا الكرداوي إستشاري تكنولوجيا التعليم، وعدد من قيادات المديرية. وقد تم خلال الاجتماع عرض تجربة التحول الرقمى في التعليم بإداره الخليفة والمقطم والتي تم اختيارها من قبل لتكون أول إدارة تعليمية رقمية في محافظة القاهرة، وقد تم مناقشة التجربة لتعميمها على بقية الإدارات التعليمية بالمديرية .
كما تمت مناقشة الخطوات التي ستقوم بها المديريه لانجاز المشاريع الرقمية الأخرى المدرجة على جدول أعمال اللجنة، في إطار برنامج التحول الرقمي للخدمات التعليمية و الإدارية بالمديرية واداراتها، الذي تم إطلاقه في إطار توجه الدولة بكافة مؤسساتها نحو الرقمنة. ومن بين المشروعات المقترحة لتنفيذ التحول الرقمي ، الأرشفة ا لالكترونية لسجلات الطلاب والمعلمين والموظفين، تفعيل الغياب الالكتروني والمكتبة الرقمية، وأيضا تفعيل الانشطة التعليمية التفاعلية الرقميه في المدارس، بحيث يكون الطالب مشاركا في انتاج المادة التعليمية التي صنعها بنفسه على هيئة فيديوهات أو موشن جرافيك أو وايت بورد وغيره .. ويأتي مشروع التحول الرقمي في التعليم انطلاقا من مبادرة السيد رئيس الجمهورية (مصر الرقمية) حرصا منه على تحديد استراتيجية الجمهورية الجديدة لتواكب متطلبات العصر الحديث،ويقول الاستاذ محمود حسن المنسق العام للجنة التحول الرقمي بتعليم القاهرة: إن التعليم يأتي في مقدمة الأولويات التي توليها الدولة اهتمامها لتعليم أبنائها بشكل أفضل وإكسابهم السمات الشخصية التي تؤهلهم للتعلم مدى الحياة بما يتماشى مع كل الثقافات العالمية وهذا ما نحاول تنفيذه.
يذكر أن تعليم القاهرة قد تبنى مشروع التحول الرقمى والذكاء الاصطناعي لمدارس القاهرة منذ حوالي خمسة أشهر بتوجيهات من وزير التربية والتعليم الدكتور رضا حجازي بعد أن طرحت الكرداوي عليه فكرة تدريب الطلاب على المشاركة في إنتاج مادتهم العلمية على شكل فيديوهات انيميشن وغير ذلك مما يساعد في جذب الطالب لعملية التعلم، كما يساعد في إيجاد مقياس لمخرجات التعلم، وقد تم تنفيذ المشروع للمرة الاولي في مناطق الاسمرات والتونسي والإمام الشافعي بإشراف من منسق التحول الرقمي باداره الخليفه والمقطم ايمان حمدي.

البقاء لله فى وفاة البراعم مايا أحمد ثابت لاعبة الكرة الطائرة تحت ١٦ سنة بالنادى الأهلى.. عزاء من عمرو الكاشف عضو النادى

#البقاء والدوام لله عزاء من عمرو الكاشف عضو النادى الأهلى والإعلامى فى وفاة البراعم
مايا أحمد ثابت لاعبة الكرة الطائرة تحت ١٦ سنة بالنادى الأهلى فى ذمة الله..
ربنا يجعل قبرها روض من رياض الجنه يارب
Ahmed Sabet..
نقل العزاء عبر السوشيال الدكتورة منار سعيد التركى رئيس دار المنار لرعاية الأيتام

دعاء

اللهم اغفر واصفح عن فقيدتنا وباعد بينها وبين فتنة القبر واجعله روضة عليها مستبشرا بلقائك لا إله إلا أنت الغني عن التعذيب الغفور لمن ينيب. اللهم اغفر لفقيدتنا، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين ، وأفسح لها في قبرها ونور لها فيه.

الرَّجُلُ الفَضِيْل.. قصيدة شعر للكاتبة والأديبة سارة طالب السهيل

#قصيدة

الرَّجُلُ الفَضِيْل
سارة طالب السهيل

المَــــــــــــــرْءُ يَكْبُرُ فِي عُيُو
نِ القَــــــــــــوْمِ بِالفِعْلِ النَّبِيْلْ

وَالمَرْءُ يَسْكُـــــــــــنُ فِي قُلُو
بِ النَّاسِ بِالخُلُقِ الجَــــــمِيلْ

وَهُـــــــــوَ الَّذِي مَا إنْ تَكَلَّــ
ــمَ حَازَ تَقْدِيرَ العُـــــــــقُول

وَالخَوضُ فِي عِـرضِ الأَنَا
مِ لدَيْهِ شَيْءٌ مُـــــــــسْتَحِيلْ

إنْ قَالَ أَوْجَزَ فِـــــــي الكَلَا
مِ فَلا تَرَى فَـــــــطِنًا يُطِيلْ

وَهُــــــوَ الَّذِي لعُذُوبَةِ الــ
ــمَعْنَى تَرَاهُ السَّــــــلسَبِيلْ

وَهُوَ الكَــــرِيمُ وَإنْ تَعْثّـــ
ــــرَ جَـــــادَ حَتَّى بِالقَلِيلْ
الصِّدْقُ مَـــــــــنطِقُهُ وَدَوْ
مًا يَقْصِدُ القَـــولَ الفَضِيلْ

وَالسِّــــــــــــــرُ يَكتُمُهُ فَلَا
يُفْشِيهِ حَـــــــــــتَّى لِلنَّخِيلْ

وَيُجَالِسُ العُـــــــــــلَمَاءَ لَا
يَحْــــــظَى بِرِفْقَتِهِ الجَهُولْ

وَهُـــــــــــوَالوَفِيُّ فَلَمْ يَخُنْ
خِلًّا وَمَا خَــــــــذَلَ الزَّمِيلْ

وَلِنَجْــــدَةِ المَلْهُوْفِ يُسْـــــ
ـرِعُ مَا تَأَخَّـرَ فِي الوصُولْ

مُتَعاَوِنٌ فِي كُـــــلِّ خَيْـــــــ
ـــــرٍ لَيْسَ يَمْـــنَعُهُ الخُمُولْ

هُـــــــــــــــــــوَ قَائِدٌ فِي سِرْبِه
وَلِحِكْمَـــــــــــــــةٍ صَارَ الدَّلِيْلْ

هُوَ كَالنّسُــــــــورِ يَطِيرُ لِلْـــــ
ـــأَعْــــــــلَى وَلا يَطَأ السُّهُوْلْ
هُوَ لَا يُضــــــــــــــــــــَيِّعُ وَقْتَهُ
فِي المُنْكَرَاتِ وَلَو قَــــــــــــلِيلْ

ذُو كِبْرِيَاءٍ فِـــــــــــــــــي شُمُو
خٍ لَا يُـــــــــــــــــرَى أَبَدًا ذَلِيلْ

مُتَواضِعٌ فِـــــــــــــــــي رِفْعَةٍ
يَمْتِازُ بِالخُـــــــــــــــلقِ النَّبِيلْ

وِبِــــــــــــهِ اعتِدَالٌ فِي الأُمُو
رِ فَلَـــــــــــــمْ يَكُنْ أَبَدًا يَمِيْلْ

ذُوهَــــــــــــــــــــيْبَةٍ وَوَقَارُهُ
يُنْبِي عَـــــــــنِ الرَّجُلِ النَّبِيلْ

دَومًا يُصـــــــاحِبُ مِن رِجَا
لِ القَومِ أَصـــــحَابَ العُقُولْ

ذُو عِــــــــــــفَّةٍ هُو لا يُخَــ
ــــــالِطُ نِســـــوَةً إلا البَتْولْ

هُـــــــــــــــوَ لِليَتَامَى كَافِلٌ
وَلِكُلِّ مُــــــــــــحْتَاجٍ كَفِيلْ

يَتَلمَّسُ الأَعـــــــذَارَ للـــــــ
ــأَصْحَابَ مَا كَانَ العَــجُولْ

وَيَبرّ دَوْمًــــــــــــــا وَالِدَيــ
ــــهِ لَيَبْقَيَا العُمْــــرَ الطَّوِيلْ

وَهُــــــــــوَ الشُّجَاعُ وَبَأسُهُ
فِي الخَيْرِ مَــــا كانَ الكَلِيلْ

هُــــــــــــــوَ نَاصِحٌ أَفْكَارُهُ
تَجْتَازُ جِيلًا بَعــــــــــْدَ جِيْلْ

جَمَـــــعَ الفَضَائِلَ فاسْتَحَــــ
ــقَّ الوَصفَ بِالرَّجُلِ الفَضِيلْ

سارة السهيل

د.بسيم عبد العظيم يكتب تحية مرتجلة لمعالي وزيرة التضامن الاجتماعي د. نيفين القباج أثناء الصالون الثقافي الأول للنقابة العامة لاتحاد كتاب مصر

د.بسيم عبد العظيم يكتب تحية مرتجلة لمعالي وزيرة التضامن الاجتماعي د. نيفين القباج أثناء الصالون الثقافي الأول للنقابة العامة لاتحاد كتاب مصر

وزيرتنا النبيلة قد أتتنا
تمد لنا حبال الوصل مدا

رأيتك في شبين الكوم قبلا
وقد أنتجت يا نيفين شهدا

وشرفت المساعي كنت شمسا
تشع بمصرنا صدقا وودا

وجئت لقلعة الكتاب سعيا
ببهريز الثقافة صرت ندا

فتحت لنا فؤادك في لقاء
يضم عقول مصر قد أعدا

وحاورك النقيب بكل ود
وقد أحسنت يا نيفين ردا

نهلنا من معينك فارتوينا
لمسنا فيك يا نيفين جدا

تدوم مودة لك في قلوب
ودمت لمصرنا نيفين رفدا

د. بسيم عبد العظيم

مساء السبت

سرقة سيارة الفنانة «نسمة محمود» بحى مدينة نصر شرق عقب تصوير مشاهدها بمسلسل ارواح خفية

سرقة سيارة الفنانة «نسمة محمود» بحى مدينة نصر شرق عقب تصوير مشاهدها بمسلسل ارواح خفية

عمرو محمد

تعرضت الفنانة نسمة محمود لحادث سرقة لسياراتها وهي منتظرة في احد شوارع حي مدينة نصر بشرق القاهرة حيث كانت في زيارة لطبيبها الخاص.
فبعد نزولها من العيادة اكتشفت نسمة ان المرايات الجانبية لسيارتها تم سرقتهما بحرفية عالية من جذورها وكأنها عصابة خفية متخصصة في السرقة قررت مداهمة السيارة وسط حالة التكدس المروري الموجودة في شارع حسن المأمون.
وعليه قامت نسمة بإبلاغ شرطة النجدة التي قامت بالمعاينة ثم استكمل تحرير محضر السرقة رقم 20850 بتاريخ 25 نوفمبر 2022 في قسم مدينة نصر، ونسمة على ثقة تامة في ضباط مباحث القسم، الذين وعدوها بملاحقة الجناة وتفريغ كاميرات البنوك والمؤسسات الكائنة بالشارع، ليس فقط لأنها ممثلة او اعلامية ولكنه واجبهم الذي قاموا بحلف يمين على ادائه.
الجدير بالذكر ان الفنانة نسمة محمود بدأت الشهر الماضي تصوير احدث اعمالها التلفزيونية مسلسل اثارة وتشويق بعنوان «ارواح خفية» مع الفنانة سمية الخشاب، وتنتظر عرض مسلسلها الاخر «يساوي صفر» قريبا على احدى المنصات، كما تقوم حاليا بتصوير الموسم الجديد من برنامجها «نسمة حياة» لعرضه الشهر القادم على التلفزيون.

وكالة أنباء EAMA
عضو الشعبة العامة للإعلام المصري

صور توقيع رواية بستان المحبة فى مؤسسة بنت الحجاز الثقافية للأديبة ثريا السيد على

تم حفل توقيع رواية بستان المحبة فى مؤسسة بنت الحجاز الثقافية والصادرة عن دار نادية للنشر وقدم الكاتب الكبير الدكتور كمال مغيث ورقة نقدية ومداخلة قيمة استمتعنا واستفدنا منها للدكتور جزيل الشكر والامتنان وقدمت استاذة نادية عبد الحى تحليلا وافيا قيما عن الرواية ويوم جميل بنور كل الحاضرين والحاضرات أخص منهن العزيزات الأستاذة ناهد على الأستاذة منى ادريس الأستاذة منى محمد على الشاعرة فاطمة عربى والشاعر الكبير سيف المروانى وابنتى الغالية الحبيبة مصممة غلاف الرواية سهام على لجميع من حضرو وحضرن نورتونى محبة واعزاز شكرا لكم

نجلاء ايهاب تكتب. القواعد الاربعون لتكون رجلا فى بيتك وكلمتك مسموعة =

مساء الخير
دى مقالة كنت كتباها قلى رائيك فيها
القواعد الاربعون لتكون رجلا فى بيتك وكلمتك مسموعة

بقلم الفنانة التشكيلية نجلاء ايهاب على

==================================
١_لازم تحط فى عقلك الزواج من اكبر النعم اللى ربنا بيرزق بيها عباده والست اتخلقت بعد الرجل يعنى هدية من ربنا للرجل تؤنس روحه وعقله تمام على فكرة دى اهم قاعدة اللى هيتبنى عليها كل تصرفاتك معاها
٢-مفيش اعظم من الشكر لله على نعمه والدعاء بالبركة
٣_حط نية وانت بتجوز انك بتعمل بيت سعيد وربنا يبارك ليك البركة هى اللى هتخليك سعيد كل خطوة وكل تعب هيكون فى ميزان حسناتك مدام حطيت نية
٤-متعملش اى حاجة حرام فى فترة الخطوبة علشان البدايات اللى مش بترضى ربنا نهايتها مش هترضيك
٥-بعد الزفاف تصلى ركعتين وتطلب من ربنا البركة فى بيتك
٦-تقعد مع مراتك وتقولها كل اللى بتكره مادام حرام وكل اللى تحبه مادام حلال
٧-اسمع منها بردوا اللى بتحبه وابه اللى بتكرهه
٨-اتفقوا وقت الخلاف منحكيش لحد ونحكم كتاب الله بينا الحلال هنعملوا والحرام نبعد عنه
٩-عاملها زى مابنتك ايوة زى الاب العطوف اللى بيعامل بنته
يعنى وقت الغضب تاخدها على قد عقلها ووقت الفرح سيبها تفرح بالحلال
١٠-وانت فى الشغل اتصل تتطمن على بيتك وهات شوكلاته واحدة مخصوص ليها او اى حاجة بتحبها هتفرق معاها جدا
١١-عاملها زى بنتك تانى هتقدرك اوى وهتحترمك جدا ونفس الوقت هيبقى ليك هيبة عندها زى ابوها لانها عارفة انك بتكبر دماغك معاها بمزاجك فتخاف تزعلك اكتر علشان متشوفش وش مش حلو
١٢-اتكلم معاها معلش لو نصف ساعة فى اليوم
١٣-سيب الموبايل وهى بتكلمك ميجراش حاجة هيفوتك اتنين لايك مراتك اهم دا بيترجم هندها انك بتحترمها ومقدرها
١٤-قصاد اهلك اذكرها بالخير من غير افورة هتتبسط اوى
وهتروح تعملك كيكة
١٥-لو طلبت تخرج مع اصحابها يوم وانت عارفهم وهى اكيد مش هتصاحب الا على حد كويس خليها تخرج هتحس بالامان معاك وانت مش خانقها
١٦-يوم اجازتك اخرج معاها ساعتين بس وقضى بيقية يومك مع اصحابك عادى مش لازم كل اسبوع خليها كل اسبوعين
١٧-حاول تصلى معاها وتقروا لو صفحة قران واحدة مع بعض وياريت تعرف تفسير الصفحة وتفتح حوار معاها ياسلام هتنبهر بيك
١٨-لما تدخل بيتك قول السلام عليكم يبعد الشيطان عنكم وادخل بابتسامة هتقول تعبان طب يعنى التشكيرة هى اللى بتريح بالعكس الابتسامة حلوة ليك وليها وللعيال
١٩-اوعى المقارنة اوعى المقارنة اوعى المقارنة لما تقولها اكل اختى مش هتعمل اكل زى اختك لاء مش هتعمل خالص
٢٠-الاكل مهما كان يسلم ايدك والله هى عارفة اكلها اذا مالح او شايط بس الكلمة الحلوة هتكسف منك وهتتعلم لغاية ماتبقى اروبة
٢١-اى نقد فى البيت او ملاحظة ابداء تسلم ايدك تعبتك معايا وبعدين قول الملاحظة هتسمع منك
٢٢-انت اتجوزت يعنى اسمك عند ربنا محصن يعنى مش العين رايحة وجاية على مخلوقات الله غص بصرك على زوجتك علشان تملى عينك وتبقى مبسوط بيها
٢٣-دايما بص فى وشها وقول انا بحمد ربنا على النعمة انك موجودة فى حياتى ياااااااه هتقوم جرى تعملك اى تطلبه وهيبقى كل همها رضاك بس
٢٤-اديها مصروف شخصى على قدر استطاعتك
مش بقولك كل ماتحسسها انك فى حنية ابوها هتقدرك جداااااا
٢٥-اى حاجة تعملها حلوة قول كلمة حلوة والله هيبقى البيت جنة
٢٦-لو تعبت خليها تستريح وحاول تساعدها وانك خايف عليها مش هتنساها ليك ابدااااااا
٢٧-لو بتقعد كتير فى البيت حاول تساعد معاها ولنا فى رسول الله قدوة الحركة دى بتبين انك مقدر خدمتها ليك ولبيتك هتتبسط جدددددا
٢٨-والله لو نيتك اسعاد زوجتك فعلا علشان عارف انها نعمة ربنا هيزيدك صحة ومال وعافية (ولئن شكرتم لازيدنكم )
٢٩-اتعصبت غصب عنك عادى بتحصل من ضغوطات الحياه لما تهدى متتكبرش انك تقولها سامحينى زعلت هى مش هتخليك تكمل الاعتذار وهتضحك عادى
٣٠-عاملها زى بنتك بعقلية الاب تانى وتالت ورابع
٣١-اساءلها عن احوالها وخليها تتكلم براحتها واسمع ليها من غير ماتتفرج على التليفزيون دى مهمة جدا جدا
٣٢-التواصل التواصل التواصل فى الكلام هو اللى بيخلى الحياه تستمر لان كدا بقيتوا اصحاب
٣٣-هات ليها حاجة حلوة بتحبها
٣٤-اكرم اهلها لما يجوا عندك هتحس انها قاعدة مع معلك بيحسن للضيوف
٣٥-اوعى اوعى تكسفها قصاد حد او تقولها كلمة جارحة سواء اهلها او اهلك او ولادك
٣٦-اقتدى بسيدنا لقمان ووصى ولادك ببرها وطاعتها ويخافوا عليها يااااااه والله وانا بكتب البوست بقول ايه الجنة دى
٣٧-طب وليه منعش فى جنة الله على الارض كفاية تفتكر (وخلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها )
السكن دا اكتر من الراحة والسعادة وكمان دى مخلوقة من نفسك يعنى انت
٣٨-لو بتحب نفسك بجد بجد هتحلها وتسعدها لانها مخلوقة من نفسك
٤٠- عارف لو عملت القواعد دى استحاااااالة تزعلك وهتسمع كلامك وهى مبسوطة كمان وتبقى المحامى ليك هتدافع عنك قصاد اى حد وهتستحملك على الحلوة والمرة وهيلقى كل همها اكرم ازاى الراجل الكريم دا
***،
#مودةورحمة
#نجلاءعلى

حملة تبرع لمؤسسة مرسال تتبناها الكاتبة الصحفية اسماء السيد

يلا من فضلكوا #ننقذ #مرسال🙏💔💔
#مرسال بتقع😞 بكل المرضي
ال ف رقبتها💔
مفيش أعظم من #ضغطة #شير share 💙
نوصلها سوا لمصر كلها 🙏
أرجوك 🙏
#أوعي تقول غيري هيعمل!!
يمكن #ضغطة_شير بس 👌تكون صدقة جارية ليك في الدنيا لسنين قدام
والله والله هنسأل عليهم #كلنا قدام ربنا😞💔

#إنقذوا #مرسال🙏💔

# إن حياة الآف المرضي متعلقة #بشير ؟!!!
لييه بجد !!!
يا أيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم إنفروا في سبيل الله اثاقلتم إلي الأرض!!

لاحول ولا قوة الا بالله!!

#المدد #يارب 🙏

الصحفية اسماء السيد