نجلاء حسن تحاور سويلم بمؤسسة عبد القادر الحسيني

  عمرو الكاشف

       
    تقيم دوحة الشعراء بالتعاون بين مؤسسة عبد القادر الحسيني الثقافية   ندوة  حوارية  بعنوان  التجربة الإبداعية للشاعر الكبير  ا.  احمد سويل مؤسس دوحة الشعراء
تدير الندوة وتحاوره  الشاعرة نجلاء احمدحسن
  بمقر مؤسسة عبد القادر الحسيني
يوم ٢اكتوبر  الساعة ٦مساء في مقر مؤسسة عبد القادر الحسيني  ب ٤٥ شارع عين شمس بحلمية الزيتون بالقاهرة
الشاعر أحمد سويلم  مؤسس دوحة الشعراء  وتدير الصالون الشاعرة نجلاء أحمد حسن  المدير العام بوزارة الثقافة المصرية ويتخلل الحوار  إلقاء الشاعر الكبير الاستاذ احمد سويلم  لقصائده
ولقد قدمت الدوحة  للوسط الادبي عدد ١٤ امسية شعرية  تبحث في إلتقاء الشعر بصنوف الابداع الأخرى 

الشاعر أحمد سويلم هو  احد علامات الابداع الشعري في العصر الحديث وله اكثر من ١٥٠مؤلفا ما بين دواوين الشعر الفصحى والدراسات النقدية وكتب الأطفال والمسرحيات الشعرية

ومن الجدير بالذكر  ان الشاعر عبد القادر الحسينى  انشأ مؤسسة  ثقافية لرعاية الإبداع والمبدعين الشباب،   باسم مؤسسة عبدالقادر الحسينى الثقافية فى 2011 ليكون نشاطها على مستوى الجمهورية، وتم الترخيص له بإنشاء المؤسسة التى وضعت نصب عينيها أن تعمل فى كافة المجالات الثقافية من خلال إقامة ندوات ثقافية أسبوعية يكرم من خلالها رموز الفن والثقافة فى مصر، وكان ممن تم تكريمهم الشاعر محمد الشهاوى والفنان محمود الجندى، تعنى بالثقافة والتراث وتكريم الرواد فى كل المجالات كما تمت إقامة العديد من معارض الفن التشكيلى تبنت عرض أعمال الفنانين الشباب بصفة خاصة، وتقيم المؤسسة دورات وورشًا تدريبية للفن التشكيلى ومهارات اللغة والغناء والتمثيل.

ملتقى لمسات فنان الدولي ال 15 غدا الجمعة بقاعة أصداف بمصر الجديدة بمشاركات عربية ودولية

عمرو الكاشف

تشهد قاعة أصداف للفنون التشكيلية بمصر الجديدة افتتاح ملتقي
لمسات فنان الدولي للفنون التشكيلية  في نسخته الخامسة عشر بعد غد  الجمعة ٣ أكتوبر ٢٠٢٥  في تمام الساعة السادسه مساء بمشاركات مصرية وعربية متعددة.
قال منسق المعرض الفنان التشكيلي حمادة شطا يضم  المعرض  فنانيين من دول مصر والسعوديه وفلسطين والإمارات وتونس وبولندا وصيربيا ،و يفتتحه
البروفيسور العالمي الفنان التشكيلي دكتور عادل عبد الرحمن ودكتورة علا يوسف أستاذة الرسم والتصوير
بالجامعات المصرية والدولية ،وتحت إشراف رئيس قاعة أصداف شريف الزيني ،والمدير العام دكتور محمود عبد الكريم.
قاعة أصداف كائنة في 32 شارع نزيه خليفة بمنطقة الكوربة بحى مصر الجديدة.
 

كريم العدل مخرجاً لمسلسل سنة أولى طلاق بطولة ماجد الكدوانى في رمضان المقبل

عمرو محمد

استقرصناع مسلسل سنة أولى طلاق بطولة النجم ماجد الكدوانى على كريم العدل ليصبح مخرجا للعمل، المقرر عرضه في رمضان المقبل 2026، من تأليف شيرين دياب، وإنتاج ماجيك بينز للمنتج أحمد الجناينى، ومكون من 15 حلقة، والمقرر عرضه على شاشات المتحدة في موسم دراما رمضان .

ومن المقرر البدء في تحضيرات العمل الأيام المقبلة، حيث بدأ كريم العدل معاينة أماكن التصوير والتفاصيل المبدئية للمسلسل تمهيداً للبدء في تصوير المسلسل خلال أواخر الشهر الجارى على اقصى تقدير .

ويعرض للنجم ماجد الكدوانى حاليا فيلم “فيها إيه يعنى” وتشارك في بطولته النجمة غادة عادل، وهو العمل الأول الذى يجمع الكدوانى بغادة عادل في السينما، حيث احتفل صناعه امس بالعرض الخاص وسط حضور لفيف من الفنانين والنقاد والإعلاميين، ولاقى نجاحاً كبيراً وسط الحضور بقيمة الفيلم ومضمونه من حيث السيناريو والأداء التمثيلى والإخراج لعمر رشدى في أولى تجاربه الاخراجية في السينما .

تدور أحداث فيلم فيها إيه يعنى فى إطار كوميدى رومانسى، حيث يناقش فكرة أن الحب يمكن أن يدق الأبواب فى أى وقت، وأنه لا يوجد سن معين للحب، من خلال قصة رجل وهو محاسب متقاعد يعيش قصة حب قديمة مع سيدة ربة منزل، ولكن تتغير حياتهما عندما يتقابلان مرة أخرى بعد مرور سنوات، وتتوالى الأحداث.

فيلم “فيها إيه يعنى” من بطولة ماجد الكدوانى، غادة عادل، أسماء جلال، مصطفى غريب، وميمي جمال، ريتال عبدالعزيز، وإنتاج ماجيك بينز للمنتج أحمد الجنايني، وسينرجي بلس تامر مرسي، ورشيدي فيلمز، وروزناما، وهو من تأليف مصطفي عباس ومحمد أشرف ووليد المغازي، إخراج عمر رشدي حامد.

اما اخر اعمال المخرج كريم العدل مسلسل 220 يوم وعرض الفترة الماضية، وحقق نجاحا كبيرا ، بطولة النجمين صبا مبارك وكريم فهمى، وعايدة رياض، على الطيب، ميرا دياب، محسن علم الدين حنان سليمان، واخرون.

“Elasticity”
حين يتحول العلم إلى رؤية تصميمية معاصرة
للفنانة الدكتورة وسام حمدى النواوي

القاهرة في 30سبتمبر2025

متابعة عمرو الكاشف

في أجواء احتفالية ، اختُتم يوم الأثنين الموافق ٣٠ سبتمبر 2025 المعرض الفني التشكيلي “Elasticity”.. المرونة .. للفنانة الدكتورة وسام حمدي النواوي وقد حمل المعرض اسمًا مبتكرًا ليعكس جوهر فكرة ديناميكية الكون بين التمدد والانكماش في صياغة لغوية مبتكرة تستند إلى نموذج الإرتداد الكبير في علم الكونيات وترجمته إلى لغة بصرية غنية بالعلاقات الخطية والتكوينات المتناغمة في لوحات تصميمية معاصرة.
وقد جاء الختام وسط حضور مكثف أكد أن التجربة لم تكن مجرد معرض فني تشكيلي ، بل حدث استثنائي جمع بين الفكر العلمي والإبداع الفني في صياغة بصرية غير مسبوقة.
وكان المعرض قد افتُتح يوم الثلاثاء الموافق 23 سبتمبر 2025، حيث قام بافتتاحه الأستاذ الدكتور شريف حسن عبد السلام عميد كلية الفنون التطبيقية بجامعة حلوان، والأستاذة الدكتورة مروة خفاجي، وكيلة الكلية لشؤون خدمة المجتمع وتنمية البيئة، والفنان التشكيلي أحمد الجنايني رئيس أتيليه القاهرة، وسط حضور بارز لنخبة من الأساتذة وأعضاء هيئة التدريس والفنانين والمثقفين.
يطرح المعرض تصورًا تشكيليًا لفكرة التمدد والانكماش الكوني لنموذج الارتداد الكبير ، مستلهمًا من المرونة الكونية التي يعكسها النموذج العلمي فالفنانة الدكتورة وسام حمدي النواوي انطلقت من العلاقات الخطية والهندسية، لتجعلها تتمدد وتنكمش في جماليات بصرية متسلسلة، مستلهمه إيقاعاتها من تناغمات الفنان العالمي فازاريلي في صياغه مستحدثة تخدم فكرة نموذج الارتداد الكبير، فلم يكن توظيف الخداع البصري في أعمال د. النواوي مجرد إبهار بصري، بل كان خيارًا فكريًا واعيًا ،وبذلك تحولت الخطوط الشبكية إلى إيقاعات ديناميكية تجسد المرونة الكونية، حيث يختبر المشاهد إحساسًا بالحركة المستمرة بين الاتساع والانكماش
كما حرصت الفنانة التشكيلية د.وسام حمدي النواوي على إثراء تجربة الزائر منذ اللحظة الأولى، حيث قامت بإعداد بانر إبداعي ضخم عند مدخل المعرض، حمل ملخصًا شعريًا لفلسفة المعرض ورؤيته الكونية، وقد صُمم البانر على عمود علوي ليشكل بموقعه البارز افتتاحية بصرية وفكرية للمعرض، وليسرد بأسلوب تعبيري مميز جوهر الفكرة التي تم تنفيذها في الأعمال المعروضة. هذا التقديم الشعري لم يكن مجرد عنصر زخرفي، بل جاء كجسر بين النظرية العلمية واللغة الفنية، مهيئًا الزائر لخوض رحلة تأملية داخل عالم “Elasticity”، حيث تتقاطع المرونة الكونية مع جماليات التشكيل في تجربة فنية فريدة.
وقد قدمت الفنانة الدكتورة وسام حمدي النواوي رؤى متنوعة لطريقة العرض التقديمي للأعمال الفنية حيث تميّز العرض بمرونة تشكيلية موازية لفكرة المعرض؛ ففي يومه الأول قُدمت الأعمال كجدارية تجميعية واحدة على جدار رئيسي ضخم، لتظهر ككيان متكامل. وفي اليوم الثاني تفككت الجدارية إلى وحدات مستقلة، أما في اليوم الثالث توزعت الأعمال على ثلاث حوائط: اللوحة الرئيسية في الوسط، ومن ثم امتداد الأعمال يمينًا نحو الجدار الثاني للتأكيد على فكرة الاتساع، بينما جاءت يسارًا لتترابط في تقارب بصري يعكس فكرة الانكماش في قراءة بصرية متغيرة.
وعرضت الفنانة د.وسام حمدي النواوى14 لوحة تصميمية ، تتمحور حول لوحة المركزية العملاقة التي جسدت نقطة الانطلاق؛ لوحة واحدة جمعت التقاء بين عمليتي الاتساع والانكماش، لتصبح محورًا يتفرع منه العمل الفني كله
– خمسة لوحات يمينًا: عبرت عن التمدد الكوني، حيث تتسع العلاقات الخطية القائمة على أساس شبكي، وتنطلق الجسيمات في حركات متسارعة إلى الخارج. وقد جاءت في مجموعة لونية يغلب عليها الأزرق والأبيض لتعكس إحساس السماء والاتساع، مع درجات البرتقالي الأحمر في تدرجات متباينة بين الغامق والفاتح لتجسد مفهوم الاتساع المتسارع.
– خمسة لوحات يسارًا: جسدت الانكماش الكوني، حيث تتقارب المسارات الخطية نحو الداخل في أعماق متتالية، لتجتمع تدريجيًا في نقطة انغلاق. وقد تميزت هذه الأعمال بعلاقات لونية يغلب عليها الأخضر والبرتقالي الأصفر والذهبي، في تدرجات بين الفاتح والغامق، مما أضفى لمسات جمالية وتأكيد حركة الانكماش التدريجي.

وفي نهاية المعرض قدمت الفنانة الدكتورة وسام حمدي النواوي نموذج مصغر يعكس هوية التجربة على هيئة عمود بصري لفكرة المرونة الكونية مثلت خلاصة لفكرة المعرض ككل؛ اللوحة العلوية تناولت عملية الاتساع الكوتى، التي تليها لوحة مزجت بين الاتساع والانكماش، بينما جاءت اللوحة الأخيرة لتعبر عن الانكماش الكونى.

بهذه التجربة، وضعت الفنانة الدكتورة النواوي الفن التشكيلي في حوار مباشر مع العلم، حيث امتزجت النموذج الكوني للارتداد الكبير مع الخداع البصري في صياغة تصميمية معاصرة لتقدم بذلك عملًا استثنائيًا يرسّخ أن الفن ليس مجرد جماليات بصرية، بل أفق فكري ومعرفي قادر على احتضان أكثر النظريات العلمية تعقيدًا وتحويلها إلى تجربة حسية تصميمية مدهشة.

ندوة بمكتبة القاهرة الكبرى حول التوازن البيئي وحماية المناخ والحيوان الخميس
#بقلم_الأعلاميه_هايدى_فلفل

برعاية وزارة الثقافة ممثلة في قطاع شؤون الإنتاج الثقافي، تنظم مكتبة القاهرة الكبرى ندوة ثقافية بعنوان:”الجهود التطوعية في مجال التوازن البيئي وحماية المناخ وحماية الحيوان”، وذلك في تمام الساعة الخامسه يوم الخميس الموافق 2 أكتوبر 2025، بمقر المكتبة بالزمالك.

ضيوف المنصه : الكاتبه رحاب الطحان ،المستشار نادى زعفان مؤسسة حماية الحيوان ، المهندسة نيزميت توفيق منسق مجتمع مدنى مدينة نصر ، سلوى عبده رئيس جمعية الحصان المصرى ، المذيعه براء المطيعى مدير البرامج التعليميه بالبرنامج العام . المهندس محمود فارس رئيس مجلس امناء لمسات الخير للاعمال الخيرية ويدير اللقاء: الكاتب يحيى رياض يوسف مدير عام مكتبة القاهرة الكبرى.

وتأتي هذه الندوة في إطار حرص وزارة الثقافة على نشر الوعي البيئي، وتشجيع الجهود التطوعية لحماية التوازن البيئي والمناخي وصون الحياة البرية، بما يعكس دور الثقافة في دعم القضايا المجتمعية والإنسانية.

الأهلي يهزم الزمالك ١/٢ في مباراة شهدت عودة الروح الغائبة.. كتب طارق الشاذلي

حسم النادي الأهلي لقاء القمة بعد تغلبه على غريمه التقليدي نادي الزمالك بهدفين مقابل هدف بعد مباراة شهدت الكثير من المتعة والإثارة فقد بدأ الزمالك بنشاط ملحوظ في الدقائق الأولى وأهدر فرصتين ذهبيتين من خلال ناصر ماهر وعدي الدباغ ومرت عشر دقائق ليبدأ الأهلي في اعادة ترتيب أوراقه بعد أن بدأ مرتبكاً وفي الدقيقة ١٢ كاد حسام عبد المجيد أن يسجل في مرماه بعد استقبال خاطئ لعرضية طاهر محمد طاهر لكن الكرة تحولت الى ركنية كما اهدر بعدها ياسر ابراهيم فرصة هدف للأهلي ولاشيء يذكر حتى الدقيقة ٣١ بعد ان إحتسب الحكم ضربة جزاء صحيحة للزمالك تصدى لها الشناوي قبل أن يعاد تنفيذها وقرار اعادتها أيضاً صحيح ليتقدم الزمالك بهدف لحسام عبد المجيد وكأن هذا الهدف هو ماقاد فيريرا الى ارتكاب اخطاء جسيمة بعد أن تخلى عن انتهاز الحالة الفنية المتخبطة للأهلي في تلك الفترة وبدأ يلجأ للدفاع واعتمد على حوائط صد تبدأ عند حدود منطقة جزاءه محاولاً الحفاظ على تقدمه بهدف تاركاً الاستحواز للأهلي الذي بدأ الشوط الثاني ولديه الرغبة في العودة للمباراة وتوالت الهجمات الحمراء وتوالت التشتيتات البيضاء حتى كانت كلمة السر بدخول حسين الشحات بدلاً من طاهر محمد طاهر حتى تمكن من إدراك هدف التعادل في الدقيقة ٧١ وبعد دقائق قليلة تحديداً في الدقيقة ٧٥ يحتسب الحكم ضربة جزاء صحيحة لحسين الشحات نجم اللقاء بلا منافس أحرز منها تريزيجيه الهدف الثاني للأهلي بعدها بدأ الزمالك يضغط بكل خطوطه محاولاً ادراك التعادل وقد أجاد النحاس في اغلاق الجانبين وتأمين العمق باحترافية تحسب له وكاد الزمالك في الدقائق الأخيرة ان يتعادل في مناسبتين عن طريق خوان ألفينا الذي كاد أن يتسلم عرضية رائعة أبعدها من أمامه أشرف بن شرقي في اللحظة الأخيرة وأخرى تعاطفت فيها العارضة مع الأهلي ونتيجة هذا الضغط الزملكاوي كانت مرتدات الأهلي في منتهى الخطورة حيث اهدر عدة فرص سهلة في الوقت بدل الضائع ابرزها تمريرة أليو ديانج الحريرية إلى عمر كمال الذي أهدرها بطريقة غريبة وتمر الدقائق والثواني الى أن أطلق الحكم صافرة انتهاء المباراة ليتوقف رصيد الزمالك عند ١٧ نقطة من ٩ مباريات ويحتل الصدارة بينما يرتفع رصيد الأهلي إلى ١٥ نقطة من ٨ مباريات ليحتل المركز الثالث لتشتعل المنافسة بين الزمالك والأهلي وبيراميدز والمصري على الصدارة ويستضيف الزمالك غزل المحلة ويستضيف كهرباء الإسماعيلية النادي الأهلي يوم السبت الموافق ١٠/٤ قبل توقف المسابقة

الشاعر سامح دانيال يكتب

عنيكى طريق ملوش اخر
حلوة لطيفة م الاخر
فيهم كلام ملوش حدود
و قلب هادى جميل و طاهر
كلامك بيسحر قلبى
لما اسمعه و انتى جمبى
بتوه فى دنيا تانية
و اعيش فى عالم ساحر
بحر فيه مراكب و بواخر
و احلم فيه بحلاوة الدنيا
خدينى فى دفا ايديكي
خبينى فى نظرة عنيكى
قلبى عايش ملك ليكى
انا قلبى فى حبك داير
طمنيني طمنى حالى
و احضنينى بحضنك الغالى
انا قلبى فبعدك خالى
خطايا فى طريقك ماشى و ساير

بقلم :أ/د عفاف طلبة
تأملات وروحانيات الفكر

جلست مع نفسي أفكر وأحاورها فتارة يجيبني العقل وتارة أخرى القلب
في لحظة تأملية لما يدور حولي من أمور تؤرق البعض وتسعد البعض الآخر ، وتثير في كثير من الأحيان الكثير من اللغط لكن في النهاية لابد أن يكون التدبر والتفكر الصحيح هو منهاج حياتنا حتي نستطيع أن نحقق السلام النفسي لأرواحنا.
أبدأ رحلتي الفكرية التأملية بعبارة أؤمن بها الا وهي أن الإسلام هو دين تسامح ورحمة وعدل
يقول الله وجل في كتابه الكريم :
” لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ”
فالله يأمرننا بالقسط والعدل لغير المسلمين وهذا تأكيد أنه دين سلام وليس دين التخريب والهدم والعنف كما يروج البعض ..
كما يقول سبحانه وتعالي :
” وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ”
كما يقول سبحانه :
( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )
وآيات كثيرة في القرآن الكريم تدعو الي التدبر والتحليل والتفسير السليم الذي يحقق السلام والطمأنينة لكل البشرية
يذهب البعض أن العبرة في القرآن الكريم هي عموم اللفظ وليس السبب وأنا لأ أتفق تماما مع هذا الرأي
لأن القرآن الكريم هو خطاب عالمي لكل الناس من شتي الأجناس والألوان أشتمل علي كل أمور الشريعة وقواعدها وكل ما يختص بالحلال والحرام ولكنها في نفس الوقت تضع أمام المفسرين والأئمة وشيوخنا الأجلاء مصباحا يجب أن يستنبطوا في ضوءه أحكام الموضوعات لكل زمان ومكان ..
يقول الله عز وجل في كتابه الكريم :
” يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ”
وبتأملي وتدبري لهذه الأية الكريمة أتساءل كيف يكون القرآن شفاء لنا في الصدور ورحمة الا في وضوح كل شىء فيه ودعوته للتسامح والحب ونبذ الكراهية والعنصرية ، وبالرغم أنه وضع مبادىء عامة وثابته في كثير من أحكامه الا أنه أيضا وضع الكثير من المرونه وترك التطبيق لتطور الزمان وبروز الحاجات وهذا يفسر اختلاف الكثير من الفقهاء والأئمة في تفسير الكثير من الآيات .
إن الثبات والمرونة التي أودعها الله في كتابه الكريم تتسع لمواجهة كل جديد بما يتلائم مع الروح السمحة لديننا الحنيف …
في سياق آخر من رحلتي التأملية الروحانية ويقينى أن الله جميل يحب الجمال فلذا أري من وجهة نظري أن الفنون الهادفة بشكل عام هي ضرب من ضروب الجمال لأن الفن الهادف يسمو بالإنسان وبوجدانه وأفكاره وقد كان النبي صل الله عليه وسلم يختار للآذان أجمل الأصوات ،كما أننا نجد أن الكثير من المقرئين يدرسون المقامات الموسيقية علي يد الفنانين مثل أساتذة الموسيقي العربية التي تزخر معاهدنا الموسيقية بهم لمعرفة التلاوة الصحيحة في القراءة وكيفية استخدام علامات التشديد والوقف والانتقال بين المقامات المختلفة بحرفية عند التلاوة لتجسيد معاني الآيات بشكل صحيح وكان من اشهر هؤلاء المقرئين الذين استخدموا التنغيم في قراءة القرآن الكريم الشيخ عبد الباسط عبد الصمد لانه كان يرى أن الصوت الحسن يكون سببا في التأثير والانصات جيدا وتدبر معاني الآيات ..
واذا تطرقنا الي الشعر فهناك من يستندون في التحريم الي الآية الكريمة ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُون وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ)
الحقيقة عند قراءة هذه الأية جيدا وتدبر المعني سيرى أنه ليس هناك تحريم قطعي والدليل أنه اختتم الآية بقوله عز وجل “إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ”
هناك فرق كبير بين الكلمة واستخدامها ، بين الموسيقي وتوظيفها ، بين الفن وتوجهاته ..
وفي نظرة أخري لأحد الفنون وهي النحت فالقرآن لاينص صراحة علي المنع ، هو يحرم عادات وثنية محددة كانت سائدة في مجتمع ما قبل الإسلام فعندما حرم الرسم والنحت إنما استبعده عن حياة المسلم لإن هذه الفنون تصرف الناس عن العبادة وتشغل المسلمون عن إقامة الصلوات والعبادات الأخري
فالهدف من تحطيم تماثيل الكعبة أو حظر الرسوم هو سياسي في المقام الأول قبل أن يكون ديني ولذا وجب علينا وضعه في إطاره التاريخي السياسي حيث أن هذه التماثيل فى ذلك الوقت كانت تعد رمزا من رموز سلطة قريش يحب تحطيمها ودينية لأنها كانت تعبد من دون الله أما في وقتنا الحاضر فالأمر يختلف تماما
دعونا نتفق أن الفنون في حد ذاتها ضربا من ضروب الجمال واستحضار الجمال هو استحضار للإيمان ودعوة الي التأمل في بديع خلق الله فالموسيقي مثلا موجودة في جميع مناحي الحياة صوت الرياح ، خرير الماء ، حفيف الأشجار ، زقزقة العصافير …الخ والموسيقي البشرية هي محاكاة مشروعة لهذا الجمال
ومن يستخدم أى نوع من أنواع الفنون لأغراض أخري مثلما كانوا يفعلون مع الأصنام كالعبادة أو هدم القيم المجتمعية أو الأخلاقية أو ماشابه فهذا بالتأكيد يستوجب أن يتصدي له المجتمع علي اختلاف توجهاته بكل قوة ..
في النهاية أود أن أقول بعد رحلتي التأملية الروحانية أن القرأن الكريم كفيل أن يصلح المجتمعات المعاصرة ويعالج القضايا المتجددة لانه يحمل بداخله كل عناصر النمو والتجديد وتفسيره بشكل صحيح هو مايجعله صالحا للتطبيق في كل زمان ومكان..
لذا أطالب شيوخنا الأجلاء من المؤسسة الدينية بالتوجيه نحو تصحيح الخطاب الديني بما يتفق مع تعاليم وروح ديننا الإسلامي العظيم لأنى شخصيا لا أحبذ عبارة تجديد الخطاب الديني والذي ينادى به الأغلبية من الناس لإن من وجهة نظرى أرى أن الخطاب الديني لايحتاج الي تجديد بل الي تصحيح لانه انحرف عن مساره الصحيح الذي كان يجب أن يسير عليه والتفسير السليم لأحكامه التي وضعها الله في كتابه الكريم ..
( اللَّهُمَّ اجْعَلْ الْقُرْآنَ الْعَظِيمِ رَبِيع قَلْبِي وَنَوَّر صَدْرِي وَجَلَاء هُمُومِي وَاجْعَلْه نُورًا فِي قَبْرِي وَمُؤْنِسًا فِي وَحْدَتِي وَنَوَّر وَشَفِيعَا لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ .)

نيللي سلامة تعلن عن تجربة جديدة مع برنامج “صالون نيللي” على قناة هي

أعلنت الإعلامية نيللي سلامة عن إطلاق برنامجها الجديد “صالون نيللي” على قناة هي، والذي يُعد تجربة جديدة لها في عالم الإعلام. وأكدت نيللي سلامة أن البرنامج لاقى صدىً كبيرًا من المشاهدين، وتعهدت بتقديم مفاجآت جديدة ومثيرة للمشاهدين خلال الفترة المقبلة.

*تفاصيل البرنامج:*

– *البرنامج يُعد تجربة جديدة* لنيللي سلامة، حيث تُقدم من خلاله موضوعات اجتماعية وفنية مختلفة.
– *صدى كبير من المشاهدين*: لاقى البرنامج تفاعلًا كبيرًا من الجمهور، مما يعكس نجاح الفكرة واهتمام الناس بالقضايا التي تُناقش.
– *مفاجآت جديدة*: تعهدت نيللي سلامة بتقديم مفاجآت جديدة ومثيرة للمشاهدين، مما يجعل البرنامج أكثر تشويقًا وتميزًا ¹.

مقال احمد البيلي
“الإعلام والإعلان: عندما يتلاقى الخداع والإخبار”

الإعلام والإعلان، كلمتان متشابهتان في الشكل، ولكن بينهما فرق كبير في المضمون، الإعلام هو نقل المعلومات والأخبار إلى الجمهور، بينما الإعلان هو ترويج سلعة أو خدمة معينة، في بعض الأحيان يصعب التمييز بين الإعلام والإعلان، خاصةً مع انتشار الإعلانات المدفوعة في وسائل الإعلام التقليدية والرقمية.

الإعلام الجيد يعتمد على المصداقية والموضوعية، بينما الإعلان يعتمد على الإبداع والإقناع، في الإعلام، الهدف هو نقل المعلومات بشكل دقيق ومحايد، بينما في الإعلان، الهدف هو جذب الانتباه وزيادة المبيعات.

يجب على الجمهور أن يكونواعلى دراية بالفرق بين الإعلام والإعلان، وأن يفهموا مصادر المعلومات ومصداقيتها، كما يجب على الإعلاميين أن يلتزموا بالمعايير المهنية والأخلاقية في عملهم، وأن يميزوا بين الإعلام والإعلان بشكل واضح.